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151.
王永奇 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,7(6):46-48
“天使”与“妖妇”是男权社会中在男性作家笔下经常出现的两种不同的女性形象。托尔斯泰在《战争与和平》中塑造了娜塔莎和艾伦这一组相互对立的人物形象。这两种形象都体现了男权社会的男性们对女性的期待、仇恨、恐惧和丑化,是不真实的人物形象,表现了作者对女性的男权中心主义偏见。 相似文献
152.
今年60岁的李淑娥。是三峡库区的一位普通农妇。几十年来。她无怨无悔地照顾着与自己非亲非故的30多名孤寡老人。以其感人的先进事迹。先后获得全国劳动模范、全国敬老楷模、“重庆市十佳精彩女性”等30多个县市国家级荣誉称号。中宣部部长刘云山被李淑娥的先进事迹所感动。指示在全国范围内广泛宣传。而只有小学文化的李淑娥所做的事一点儿也不离奇。甚至有些琐碎而平凡。 相似文献
153.
日本青少年德育教育的途径主要有灌输性德育教育、渗透性德育教育、体验性德育教育、疏导性德育教育和全方位德育教育五种. 相似文献
154.
永田广志认为日本不是没有哲学思想及其历史,日本哲学思想的近代化必须依凭从“先进国”所进行的“移植”,这又与日本原有的意识形态交织在一起,就不能不发生“变形”。就哲学思想本身的独立过程来看,这一过程还表现为哲学与宗教的分离。他有意从“自由唯物主义”立场探寻日本哲学史的发展轨迹,采用了唯物史观的研究立场和“泛化”的研究进路。 相似文献
155.
车轶 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(4):44-46
陈染以个人写作的创作姿态,超性别意识的写作策略,在20世纪90年代女性写作的舞台上来抒写着来自其生命体验的女性仪式。她以女性立场关照女性生存困境及精神困境,并达到对人性的终极关怀。《无处告别》是作家这一写作特色的典型范例。 相似文献
156.
杨春 《中华女子学院学报》2004,16(3):25-28
建设绿色女子大学、开展绿色教育,是实施可持续发展战略的必然要求,是新世纪对大学的呼唤,有着非常重要的意义.绿色大学就是将保护生态环境的活动、行为、计划、思想和观念等可持续性发展的理念贯穿到学校的各项工作中去.女子大学应该发挥自己性别特长,把绿色大学作为一种价值进行追求.本文主要从绿色女性人才、绿色产业、绿色校园三个方面论述了建设绿色女子大学的途径. 相似文献
157.
头脑“发热”:日本女博士爱上农家小伙儿
今年30岁的中元质子出生于日本广岛市一个富裕的家庭,父亲是企业主,母亲是高级教师,她和妹妹从小就像公主一样快乐地成长。可是,她18岁那年,父亲因得病卧床不起,母亲只好辞职在家专门照顾父亲的饮食起居,而她和妹妹正在读书,家庭的经济状况从此一落千丈。 相似文献
158.
159.
印度尼西亚西苏门答腊省的米南卡包,是世界少有的“女人的天堂”。这里至今仍流行女人向男人求婚、房屋财产权隶属女人的习俗。当女孩呱呱落地时,人们总是兴高采烈,热烈庆祝。人类学家认为这是一个母系社会,只有母系亲属才拥有继承权,一旦家庭中无女性后代,这个家庭便已名存实亡。 米南卡包是一个狭长地区,濒临印度洋。这里山明水秀,景色优美。在山乡腹地,到处是翠绿繁茂的热带原始森林、 相似文献
160.
赫荣菊 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(4)
美国著名的女权主义文学创作的先驱———凯特·肖邦 ,她有着不同寻常的成长经历 ,她以自己独特的视角塑造了笔下女主人公的自我意识的觉醒和她们对人生的不同态度和选择 ,由此我们可以看出肖邦对女性选择生活道路的困惑和她对女性追求自由的支持 ,她客观的创作态度可以说是后来的女权运动的先声。 相似文献