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991.
刘桂荣 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2009,34(1)
中国美学就是中国美学,本不应加上古典二字的限定,但是,鉴于当下学界的使用可能会造成的歧义,只好如此.歧义之所丛生自有渊源,中国古典美学与现代性问题的关联并不是空穴来风. 相似文献
992.
993.
关于“阿波丸”的传说
“阿波丸”是日本邮船会社的一艘万吨级客货轮,“阿波丸”的被击沉有一段复杂的历史背景:在第二次世界大战中,日本军困主义在1941年发动了太平洋战争,侵略东南亚各围,至1945年初,共扣押了美国、英国、加拿大、荷兰战俘及侨民165000人。美、英、加三国政府在1943年就曾要求日内瓦国际红十字会关注日本占领区内盟国战俘和侨民的处境。 相似文献
994.
艾曦 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(2):6-8
私奔的目的地不是幸福现年36岁的饭岛爱生于东京都江东区龟户,本名大久保松惠。父亲对她和两个弟弟的教育非常严格,制订了很多家规教条:吃饭的时候要向父母汇报当天学校发生的事情,手臂也不能碰到桌子,坐着的时候不能驼背等等。母亲 相似文献
995.
高宗武(1906—1994),浙江乐清人。1931年毕业于日本九州帝国大学政法系,中国现代著名的“日本通”,1935年任民国政府外交部亚洲司司长。他是1934年到1939年间中国对日外交的主要参与者和见证人,熟悉诸多谈判内幕。 相似文献
996.
2009年2月14日,西方情人节。台湾电影《海角七号》正式在大陆各大影院公映。在过去的一年,《海角七号》——这部被引申为象征着台湾人拼搏与奋斗的电影,成为了台湾电影进入21世纪的标志性符号。或许是水土不服,电影中贯穿的日本元素.却在大陆遭遇了观感上的视觉冲突.大陆民众难以理解何以“日本”会让剧中的台湾人迷恋与陶醉? 相似文献
998.
“金环蚀”象征日本的黑金政治就如同发生环蚀的太阳,“尽管四周闪耀着金色的光辉,可是中央已经金被侵蚀,一圃漆黑”。这部电影被誉为“日本现代社会的政治百科全书”。 相似文献
999.
傅紫琼 《河北理工大学学报(社会科学版)》2009,9(1)
日本民族是个奇特的民族,他们一方面兼容并包,善于学习,另一方面又固守传统、冥顽不灵;既有谦恭有理的一面又有倨傲蛮横的时候;同时还有举世闻名的团队精神和敬业精神.这些复杂的甚至是相互矛盾的民族性是怎样形成的,又是怎样统一起来的呢?神道教是日本的传统民族宗教,是日本的"本土文化".在古代的几乎全封闭的日本,神道教的产生和自我发展几乎没有受到外界的影响,因此完全能够反映当时的日本人的世界现、价值观和社会思想.并且在漫长的发展演变过程中对日本民族性的形成产生了重要影响.就神道教对日本民族性的形成究竟起了什么作用而进行探讨,提出了"神道教是日本民族性的核心"的观点. 相似文献
1000.
日本第46届众议院选举,是在野田佳彦内阁被迫解散众议院、民主党败选征兆明显的大背景下举行的。投票的结果,自民党成为众议院选举的最大赢家,民主党遭受惨败。选后,自民党与公明党联合组建了安倍晋三内阁。新成立的安倍内阁将重振日本经济、强化日美同盟等作为核心政策课题,并致力于继续推动日本国内的修宪进程。但是,安倍内阁的内政、外交政策必将受到诸多因素制约,恐难以在短期内取得成效,并面临2013年7月份参议院定期选举的"关口",稳定执政的前景并不明朗。 相似文献