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41.
将30头30±2kg的育肥猪(长白×内江)随机分成试验组和对照组。对照组采用个体户原用添加剂,试验组采用自配高铜添加剂。结果表明:对照组日增重341.67g,料肉比4.0:1试验组日增重364.67g,料肉比3.7:1。两组日增重差异显著(P<0.05)。 相似文献
42.
汉译佛教词语的确立 总被引:1,自引:0,他引:1
冯天瑜 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(2):80-85
由汉字与中国化佛教两要素涵化而成的“汉译佛教词语”,久为东亚各国所通用。在中国和日本,汉译佛教词语构成宗教、伦理、哲学等领域的中坚概念。汉译佛教词语藏于汉译佛典之中,其形成期相当于佛典汉译期,主要在魏晋南北朝、隋唐。汉译佛教词语在中日两国间的互动,则一直延续到近现代。 相似文献
43.
曾智安 《河北科技大学学报(社会科学版)》2018,(4):58-65
汉代“鼓吹”与“骑吹”的区别是乐府学史上的疑难问题。以出土汉代画像材料为证,“鼓吹”与“骑吹”之所以容易混淆,主要在于它们都以骑载的方式用于道路。骑载“鼓吹”与“骑吹”的区别,应该主要在于前者必须有鼓有吹,而后者则是有吹无鼓。“骑吹”可以视作低配版的骑载“鼓吹”。“骑吹”的出现与骑载“鼓吹”的表演难度有关。 相似文献
44.
高宽课程一日常规是幼儿一天活动的顺序,因其支持幼儿的主动性发展顺应了各国教育改革的潮流而备受推崇。但其本土化在教育实践中出现了教师没能领悟到高宽课程理念的精髓、在实践中过于注重形式、本土化探索的积极性不高等方面的“症状”。本文从文化、园长、教师和家长四个方面对上述“症状”进行了“病源”分析。最后提出在移植高宽课程一日常规时应充分考虑到文化差异、强化对高宽课程的深入研究、加强师资培训,搭建师资培训平台、重视园长培训,提供宽松的教育环境、加强家园合作,获得家长支持等五条建议,以求“对症治疗”,使高宽课程一日常规为中国学前教育事业发展提供有益的借鉴。 相似文献
45.
46.
47.
斯日木 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(1):273-275
近二十年以来,特别是近十年我国边疆少数民族高等教育事业发展态势良好。蒙古族高等教育作为我国高等教育的重要组成部分在教育过程中出现的蒙语汉授生的学习适应障碍性问题需要关注。本文认为蒙语汉授生的学习适应障碍主要表现在:蒙语汉授生对全新的课堂环境感到陌生、在学习中遇到不同程度的语言障碍、未能及时找到有效的学习方法、在转变思维方式时遇到不同程度的转换障碍、在应考方式方面也出现困难。此论文专门研究蒙语汉授生的学习适应障碍形成的原因及破解方式方法。 相似文献
48.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2017,(2):126-128
中华文明之所以不曾中断延续至今,古代人文经典起着巨大的承载作用;经典阅读的回归,可以重振我们的民族精神,重建我们的当代文化,实现伟大的中国梦。因此,面对"世界读书日"或"全民阅读日",高校就其集群性、整一性而言,"营造书香校园"当有更为便利、可行的条件;在这一行动中,图书馆必当以多种切实可行且行之有效的措施去完成自己的任务,为提升国家软实力,为培养更多现代化合格人才贡献自己的力量。 相似文献
49.
南京六朝石刻集中代表了六朝古都的神韵,它同苏州明清园林、徐州汉画像石并称"江苏文物三宝",具有多方面的价值。本文一方面评介了南京石刻的多方面价值,一方面简要分析了石刻保护面临的问题,主张采取就地保护的方式,并尝试提出些许保护方案。 相似文献
50.
冷军 《中华儿女(海外版)》2012,(12)
创作评述冷军画大邑泥塑收租院的冲动,来自于凤凰卫视节目对刘文彩庄园历史假象的揭露,同时和他以历史雕像为模特进行写生创作的兴趣有关。在得知大邑泥塑收租院尚存的消息之后,冷军立即赶往四川成都,从2012年3月23日至7月2日在大邑刘文彩庄园整整呆了三个月。因为展览白天要开放,他只能在每天六点钟以后,架灯照明在现场进行写生... 相似文献