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各位旅客,我们来到了说明文的游览景区。
说明文是客观地说明事物或事理的一种文体,目的在于给人以知识,或说明事物的状态、性质、功能,或说明事物产生的过程方法,或阐明事物内部所包含的道理。 相似文献
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蔡旭 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2007,28(6):127-130
事物形容词和动作形容词是形容词的两个小类。从语义和语法的关系入手,并结合谓词隐含理论,主要讨论两小类形容词在谓语和补语位置上的语义特征和语义指向问题。通过考察发现,无论作谓语还是补语,事物形容词的语义总是指向静态的人或事物;动作形容词的语义总是指向动作行为或与动作行为相关的事物。研究还发现"NP 动作形容词"和部分"NP1 述 补(动作形容词) NP2"格式中隐含了一个适配的谓词(群),隐含的谓词与NP存在某种层次上的述谓关系,动作形容词与隐含的谓词存在补充或修饰关系。 相似文献
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当代旧体词精神质地的拓展关系到中华诗词的传承和发展,关系到旧体词能否在现当代文学中占据一席之地.《蔡世平词选》(中国青年出版社2006年出版)中个别篇章在古雅的面貌中闪烁着现代艺术的光泽,给当代词坛注入了一定的新鲜血液.古老的词文体与现代艺术有着耐人玩味的巧合,词的"弱德之美"、词文体普泛化抒情的特点以及主语的不确定性等都意味着旧体词是现代艺术有待开掘的沃土.种种迹象似乎都在暗示当代旧体词在传统题材的基础上,深入人的灵魂世界,关注现代人精神深层的风景将是中华诗词延续与发展的一个可能方向. 相似文献
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刘达科 《江苏大学学报(社会科学版)》2008,10(5):56-64
金朝儒学驳杂而不统一,流播着许多派别。新、旧儒学并存的格局是构成金朝文学的文化生态环境的重要元素之一。金朝境内旧儒学思想的回升,是整个古代儒学发展过程中的特殊运动形式。北宋理学诸流派起初潜存于民间,后来随着南宋理学逐渐北传以及文人纷纷涉足,新儒学终于在金末元初蔚为大观。终金一朝,盛行于士林、文坛并对创作产生决定性影响的理学派别是被认为非正宗的蜀学。文人对儒学的态度大致可分为两大类型:一种类型专门致力于研习和传播新、旧儒学,以纯儒自居;另一种类型博采杂取,兼容众说,于儒学之外叉濡染释、老。儒学对金朝文学的意义主要反映在3个方面:首先,其思想观念和价值取向都程度不同地体现在各种文体的创作中;其次,出现了许多阐发儒家思想尤其是宋学的诗、文作品;再次,文学活动中的文以载道、修辞立诚的意识得以强化和深化。儒学对金朝文学的作用表现为正、负两方面。金朝作家和文学理论家较好地解决了文、道关系,在一定程度上减弱了儒家思想对文学的阻力。 相似文献
89.
杨金洲 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(2):110-112
本文从马克思自然观的出场路径,即马克思对德国古典哲学发生的颠覆性革命出发,首先指出马克思对整个德国古典哲学的超越不仅仅是恢复唯物论、拯救辩证法或者把二者相结合,而是上升到唯心主义的最高层次而回复到唯物主义.其次,指出马克思的自然观是坚持自然先在性的唯物的自然观,而马克思的实践观要以自然观作为前提.进而指出马克思的自然观是历史的、实践的自然观,与旧唯物主义自然观有着本质区别,体现出马克思哲学在自然观上的人学本质.最后指出马克思自然观的当代意义加速现代化建设,走新型工业化之路,同时必须对整个自然承担起责任,坚持可持续发展. 相似文献
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