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991.
人民代表大会制度是我国的政权组织形式,人民代表大会是国家权力机关,“一府两院”由人大产生并受其监督,我国的政权组织形式具有突出的优越性,适应了我国国情,在实践中运行良好,在新形势下,仍需要在中国共产党的领导下继续完善。 相似文献
992.
993.
994.
中介语的石化是第二语言习得区别于母语习得的一个重要特征,中介语石化现象的研究在二语习得研究领域倍受关注。本文简要概述石化现象产生的原因,并提出用二语习得中的重形式教学方式(focus on form)对可能石化的语言现象进行干预,从而预防、解决石化现象,避免因教学方式的不当而造成语言石化,以求对二语的教与学有所启示。 相似文献
995.
戚健 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(5)
纵观中国翻译思想史,从古代的文、质之争,到近现代的直译与意译之争,乃至当代的归化与异化之争,究其根本都是源于形式与意义的矛盾,而在这些论争中唱主调的基本上都是以译意为导向的翻译观。这种翻译观将形式与意义割裂开来,强调矛盾的对立,而忽视其统一的一面,因而失之偏颇。以辩证的观点来看,形式与意义是不可分割的,二者不可偏废。 相似文献
996.
所谓"借新还旧"是指贷款到期(含展期后到期)后不能按时收回,又重新发放贷款用于归还部分或全部原贷款的行为。"借新还旧"表面看来是进行了一笔新的贷款业务,实际上容易对基层农村信用社产生诸多负面影响。 相似文献
997.
998.
999.
张晶 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
在中国美学史上,刘勰最早深入系统地论述了审美形式与艺术传达问题。“形式”这个范畴,在中国古典美学中是不存在的,而刘勰《文心雕龙》中的“文”、“采”,却是非常接近于“形式”这个范畴的涵义。刘勰在《原道》篇对“文”作了本体论的界定。他对于圣贤经典的规慕,也更多地侧重于以美好的文辞来表现情感。在《情采》篇中,把“立文之道”分为“形文”、“声文”、“情文”三种形态,从视觉美感、听觉美感等方面深化了审美形式理论。刘勰还非常重视艺术传达的作用,在《神思》等篇中予以系统的阐述,而在《物色》等篇中则揭示了有关艺术传达的若干原则 相似文献
1000.
高中学生在学习机械振动时,由于运动形式与前面所学大不相同、感性知识缺乏,因而理解较为困难,但通过观察演示实验、在教师的引导下对描述方法的逐渐熟悉和对简谐振动过程逐步理解,往往经过一段时间的深入思考和总结,就能领悟一些方法和技巧,进而解决相关的振动问题。其中有关单摆振幅可用数学方 相似文献