智能时代公共实训基地创新管理模式研究

在智能时代背景下,公共实训基地在提升职业教育服务水平的同时,应注重管理模式的创新与优化,形成具有较强实践能力、适应新时代需要的管理模式。基于此,公共实训基地应该在信息化建设、线上线下资源整合、社会培训资源整合等方面积极创新管理模式。本文对智能时代公共实训基地创新管理模式进行分析,探索有效的优化措施,以期为相关工作提供参考意见。     

基于新媒体时代的高校媒介素养教育探讨

新媒体发展呈现出信息传播对象“普泛化”、信息传播手段“交互化”、信息传播内容“草根化”、信息传播效果“快速化”等特点。“媒体生存”已经是当代社会的一种现象,也是当代大学生生活的一种基本形态。高校应该对新媒体的时代特征和大学生的身体和心理特点有一个全面的认识,从而建立起一套完整的传媒素养教育工作机制,使其具备足够的素质。本文通过分析目前高校大学生媒介素养存在的主要问题,探讨出有效的策略来提高高校媒介素养教育效果。     

互联网时代背景下高校心理健康教育创新研究

随着互联网信息技术的高速发展,各行业都积极地进行融合,为各行业发展提供了诸多便利。在这种环境之下,各高校也应该促进教育信息化的发展,积极利用互联网信息技术创新高校心理健康教育教学工作。高校大学生属于年轻群体,对于新兴的事物接受能力较强,运用互联网信息技术能够帮助学生们保持健康的心理水平,能够有效发挥出互联网技术的价值,这对于改善高校的心理健康教育教学质量具有重要的意义。     

电影在后艺术时代艺术结构中的位置——后艺术时代的艺术研究之五

电影处于后艺术时代的三大体系之中：一是与原有的建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、文学、戏剧构成艺术体系;但又因其营利特性而与此前艺术的非功利性区别开来,引致对艺术的重新定义。二是与摄影、广播、电脑、手机构成电型艺术体系,这一体系又包括很多非艺术方面,如电影中的纪录片,广播、电视中的非艺术栏目,互联网和手机中的非艺术内容,从而引出了对艺术与非艺术之间关系的新思考。三是从技术上与新兴设计艺术以及各种关涉电子屏幕的文化相关联,引出了艺术与文化的新思考。电影以电子技术为基础,与电子的虚实结构在科学升级后的相对论和量子论同构。电影从制作到放映皆与新的宇宙原则相连,在从文本到作品的放映中,电影通过在想象界、象征界和实在界横组合、纵聚合的运行,将自身的艺术特质呈现了出来。以电影为中心形成了多种多样的关联,这也使得电影处于理解后艺术时代的艺术体系以及相应理论的中心位置。     

篆刻时代印记,艺术度化人生

“艺”,古字形像一人在种树,取培育、培养、扶持之意;“术”,《说文解字》中写道:“邑中之道也”,指在一定范围内的“道”为“术”。艺术起源于劳作,形成于生活,历久弥芳。艺术脉络深远,有其意蕴悠长;艺术大家明澈通达,有其道骨仙风。     

习近平总书记关于青年理想信念教育重要论述的时代价值

习近平总书记多次强调青年理想信念教育的重要性,明确指出青年要坚定马克思主义信仰,保持正确的价值追求;牢固树立中国梦的远大理想,坚定中国特色社会主义信念;坚持以人民为中心,为人民幸福谋福祉。追溯习近平总书记关于青年理想信念教育重要论述形成的理论、历史和现实来源,进而强调习近平总书记关于青年理想信念教育的重要论述是当代青年成长成才的科学指南,创新了马克思主义中国化理论的教育成果,为新时代青年理想信念教育工作提供理论遵循,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚青年力量。     

论平城时代“大一统”意识与中华民族共同体构建

平城时代是北魏最辉煌的时期,为了应对外部政权争霸与内部民族矛盾,北魏在这一时期采取了诸多措施来构建“大一统”王朝。在疆域上统一北方,通过大规模的移民活动,推动了各民族民众密切交往;构建民族认同,推行宽松的民族政策,招揽汉族士人;在文化上学习中原儒家文化,并利用宗教团结各族民众。以上举措及其提出的“天下一家”“天下民一”的思想成为当今民族团结与国家统一的重要历史文化资源;而其体现出的兼容并包的态度、重视文化建设的精神,则成为今天中华民族共同体建设和发展的宝贵财富。     

人文创新对科技创新的影响

科技创新活跃时代的成因涉及到诸多的科学因素和社会因素,其中人文创新的影响是不可缺少的一个重要因素。人文创新对科技创新有着多层面的影响,基本层面和主要途径是:人文创新通过思想解放运动引发科技创新活跃时代的到来;人文创新通过社会制度变迁改变科技创新的人文环境;人文创新通过战略政策调整导引科技创新的主攻方向;人文创新通过教育制度改革提升人才队伍的素质。     

不确定时代反家庭暴力法哲学观的疗愈法理学之维——兼论《反家庭暴力法》第22条的修正

人类生活正在从理性、秩序、确定、稳定、均衡等理念的“确定性时代”,越来越趋向于非理性、复杂性、脆弱性、失序性、流动性、变动性、风险性等为特征的“不确定性时代”。不确定性是当代社会的一个核心特征,并成为当代世界思想界的基本共识。将新型疗愈部门法理学理念应用在《反家庭暴力法》法哲学理念的分析上,是对该种思想的初步尝试。当下公权力对家庭暴力问题的介入,总体而言呈现出惩罚性法哲学观和疗愈性法哲学观两种理念。一般而言,惩罚性法哲学观面相下的家庭暴力治理,惩戒功能值得肯定,但其着眼于一时家庭秩序的恢复,无法从根本上解决家庭暴力的恶性循环问题。在特定情况下,有时还会发生民转刑等严重的暴力伤害事件乃至命案。而疗愈性法哲学观面相下的家庭暴力治理,着眼于社会疗愈,治理时间虽跨度较大,但往往能使家庭秩序恢复圆满和谐。但在恶性案件中,因其过于柔和,欠缺严厉的惩戒功能,故而有时也会失去功效,效果不彰。因此,在个案中或择惩戒,辅之以疗愈;或选疗愈,辅之于惩戒。个案处理,刚柔相济,灵活机动,阴阳和合,威猛与阴柔共存,惩戒和疗愈并举,“和合”治理家庭暴力之社会顽疾,不失为家庭暴力法律—社会治理之明哲之道。