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981.
"西方哲学中国化"发展于"西方哲学东渐",但二者有着本质的区别。西方哲学东渐时期,中国人是在内忧外患的历史情境下以一种"被动应变"的文化心理接受西方文化的入侵;西方哲学中国化的历程则是中国人在新中国成立以来特别是改革开放以来,以一种平等、交流、开放、互动的心态去创造符合中国社会发展需要的当代中国新哲学。西方哲学东渐具有一定程度的"进化论"特征,表现为适应性、自发性、无目的性和渐进性等特点;西方哲学中国化则体现了"建构论"的特质,强调主体性、主动性、目的性和交往互动性等特点。 相似文献
982.
梦梵 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2012,29(3):99
张香兰,女,1969年生,山东金乡人。1992年毕业于山东师范大学,获教育学学士学位,同年到枣庄师专任教。2003年获山东师范大学教育学原理专业硕士学位,2005年 相似文献
983.
984.
985.
986.
987.
988.
德国社会民主党关于生态环境保护政策的主要内容包括大力倡导合理使用能源、征收生态税、实施有利于环境保护的交通政策、促进工农业领域与生态环保有关的改革等。德国社会民主党高度重视生态环境的保护,强调经济与社会相互协调的、可持续发展的理念,对于加强与改进我国的环保工作、构建社会主义和谐社会有一定参考价值。 相似文献
989.
在私立高等教育全球范围扩张过程中,多样性是一个普遍现象.私立高等教育作为公立高等教育的补充形式,发挥着教育市场中“吸纳需求”的功能,在中国大陆,民办高等教育呈现出多样的组织形式和运行模式.尽管中国大陆存在着大量的民办高等教育多样性的事实,却鲜有多样性的理论解释.文章试图通过制度主义的分析视角,对于中国大陆民办高等教育中的多样性现象给出理论上的阐释.通过分析发现,一些情形导致了中国民办高等教育中的多样性表现,如组织域的发展历史较短,缺少稳定的法律与规范体系,组织间存在着激烈的竞争,分权化的管理体制以及不同省份在经济发展水平与民办教育政策上的差异,较强的办学自主权,以及民办高校所具有的企业组织属性等.文章同时指出组织同型化发展的趋势是由民办高校模仿公办高校、民办高校之间相互模仿、教师的共同价值观以及不断增强的政府干预引起的. 相似文献
990.