海洋命运共同体理念:生成逻辑、思想意涵与理论品格

面对全球日益复杂的海洋问题,以习近平同志为核心的党中央提出海洋命运共同体理念.海洋命运共同体理念逻辑严密、内涵深刻、体系完整,其生成源自完整的理论逻辑、现实逻辑和历史逻辑,包括海洋政治、海洋经济、海洋文化、海洋生态和海洋安全五个维度的思想意涵,具备时代气息、科学精神、实践本色、人民情怀和国际视野五个方面的理论品格.海洋命运共同体理念科学回答了新时代海洋发展的重大问题,成为指导人类建设美丽海洋的科学指南和行动纲领.     

昆山腔、昆腔、昆曲、昆剧概念之辨歧

中国的昆曲于2001年被联合国教科文组织确定为＂人类口头和非物质遗产代表作＂。然而,与＂昆曲＂有关的一应称谓,诸如昆山腔、昆腔、昆剧等,长期以来在学术理论上存在着概念混淆、运用混乱的状况。故有＂辩歧＂之必要。     

《红楼梦》中刘姥姥与《堂吉诃德》中桑丘形象对比

刘姥姥和桑丘是来自两个不同地域的人物,但是他们的行为方式和思想意识又有着许多的相似点,他们身上都体现出了农民的自私狭隘,同时也表现出了农民所固有的善良品性。透过他们,可以看到那个时代的黑暗面,看到不同阶层的生活状态和贫富差距,看到底层人民的悲惨命运和上层贵族的穷奢极欲。     

谈《茶花女》中玛格丽特的性格与命运

茶花女玛格丽特,一个来自乡下的贫穷又无知的少女,因为没有经受住法国巴黎奢华生活的诱惑而堕入风尘。由于职业和疾病的原因,她敏感、自卑又悲观厌世。但她内心深处的纯洁和善良的品格从未改变。在得到阿尔芒的真爱以后,玛格丽特充满希望和热情地去追求平凡人的幸福生活,而当这种希望破灭时她却毫不犹豫地选择牺牲自己,成全他人,最终凄凉死去。性格决定命运,正是由于玛格丽特的这种双重性格决定了她的命运,注定了她的结局。     

《高考1977》的不足和期望——一个老知青的观后感

1966年文化革命中，高考制度被废除。1968年，随着毛主席的一声号令“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育很有必要”，1700万城市青年奔赴农村，奔赴边疆。千百万年轻人的命运随之改变。1977年，关闭了11年的高考大门被打开，570万中国城乡青年在同一时刻走进考场。千百万年轻人的命运又随之改变。影片《高考1977》把这两件改变千万年轻人命运的大事，浓缩在一个银幕上，作为第一部这样的影片，怎能不引起轰动效应？     

宗法体制下遭受贬压的悲剧女性——《金锁记》中的曹七巧

张爱玲的《金锁记》将女性遭受摧残的过程表现的淋漓尽致,作为社会文化载体的主人公曹七巧一步步毁灭的印记揭示了宗法体制下遭受贬压的女性命运,记载了社会制度的罪恶。     

反对特权思想和特权现象之问卷报告

特权是法律、制度之外的特殊权利。特权思想、特权现象,绝不仅仅是财富分配问题,更关系社会的公平正义;绝不仅仅是党风政风问题,更关系党和国家的前途命运。党的十八大强调,"任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权,绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。"习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上也强调,"共产党员永远是劳动人民的     

文化背景语域下史诗人物的思维模式及命运解析——以《格萨尔》与《罗摩衍那》为例

史诗人物的思维模式和命运与那个时代的文化背景息息相关,依照康德的"先验综合判断理论"和"先验图式论",人在进行思维活动前,并不是"白板"一块,而是预先就有某种范畴、概念等图式,并且利用这种图式进行思维活动。文化背景不但是史诗人物思想观念的源泉,而且使史诗作者们也受这种"图式"的影响,从而在某种程度上"决定"了史诗人物的命运。