圆通寺信仰文化现象的功能分析

作为佛教名刹的圆通寺在昆明城市结构和市民的日常生活中占有特殊地位,这种特殊地位的形成,除了历史悠久外,被信众们认为其具有强大神秘力量是最重要的原因.运用功能主义的理论和方法进行分析,有助于加深对圆通寺信仰文化现象的认识和把握.     

离散悲情“换妻协议”

赵勇祥十分后悔:"我想都没想过这就是犯罪啊,本来以为不过是增添生活情趣的一个游戏而已,是我法律意识太淡薄,也辜负了妻子对我的感情……"     

张雁斌:和梦想一起毕业

阳光通透的落地玻璃窗,松软可口的各式糕点,连空气都是独特的香甜.这是每个女孩儿的甜点之梦,但这却是由一个从不爱吃甜点的"大男人"亲手创立……     

王佐良论穆旦——兼及其他穆旦研究

作为穆旦的挚友和新诗研究者,王佐良既把穆旦放在"昆明现代派"这个群体里讨论了穆旦写作的外在性,同时又更主要地对穆旦写作的种种个性进行了多方位的讨论.在后一个层面上,他提出了"感性化与肉体化"、"非中国化"与"中国品质"等等概念,并对穆旦诗歌中的宗教取向进行了独特的讨论,这些都是穆旦研究中富有开创性和可延续性的命题.     

抗战期间昆明报刊关于“中华民族是一个”的理论争鸣

抗战期间,顾颉刚<中华民族是一个>一文,在昆明报刊上引发了一场关于中华民族"一"与"多"之间的理论争鸣.以顾颉刚为代表的支持"中华民族是一个"的理论一定程度上顺应了抗战这一时代主题,为抗战大业的完成提供了重要智力支持.以费孝通为代表的主张中华民族"多元"的理论观点,则与 "中华民族多元一体格局"民族观是一脉相承的,更具学理意义.民族理论的争鸣,同时拓宽了民族史研究范围,一定程度推动了民族史学的发展.     

关于昆明历史文化名城资源开发的思考与设想

昆明是我国著名的历史文化名城.昆明历史文化名城的保护必须与名城历史文化资源的开发结合起来,只有这样,才能实现历史文化名城保护与城市现代化建设的相互促进和协调发展.昆明历史文化名城资源的开发必须以历史文化名城的保护为前提,在此前提下,实现名城历史文化资源与现代旅游经济发展的有机对接.昆明历史文化名城资源的开发要重点围绕古滇国青铜文化、南诏大理国拓东城历史文化、元明清时期云南府城历史文化及近代时期昆明历史文化来进行,把握好各个时期的内涵、特色和价值,做好项目的选择和论证.     

我所了解的李广田教授

抗战时期位于昆明的西南联合大学被誉为民主堡垒,是当年在国民党统治区反对国民党腐败、独裁、官僚统治的学生运动的中心.当时在学生运动中广泛流传一首歌:<跌倒算什么>.我仍记得这首好歌的歌词和曲子:     

昆明军区被撤：张铚秀大出意外

一 1985年5月23日至6月6日,中央军委扩大会议在北京召开。一时间,陆、海、空三军,第二炮兵和北京、沈阳等十一个大军区的司令员、政治委员等人民解放军高级将领云集京西宾馆。大规模体制改革、精简整编的方案经过一年多的酝酿、论证、商榷,如今要最后“定盘子”了。十一个大军区之中究竟哪四个被撤掉将在这次会议上定夺。     

昆明暴恐、马航失联与社工介入公共危机事件

本来受邀撰写昆明暴恐事件中的社会工作介入,未及动笔,马航失联事件突然爆出,面对失联者家属日益加深的焦虑和不断蔓延的惶恐,作为一个以助人为使命的社会工作者,相信很多人同样迫不及待地期望介入进来,用我们的专业来抚慰受难的同胞。     

昆明城市民族关系问题研究

"和睦相处、和衷共济、和谐发展"是昆明城市民族关系的现实评价。然而城市化的快速发展给昆明城市民族关系带来了挑战。少数民族流动人口;"二元"户籍制度与"撤乡建镇";收入差距;民族问题城市化使昆明城市民族关系复杂、敏感的趋势加强。城市民族关系是民族关系的"晴雨表",我们必须构建和谐的昆明城市民族关系。