民国那些妾

民国初年。北平曾出现由达官显贵们的媵妾组成的“姨太太团”，娶妾已成社会风尚。 有人说：“中国纳妾之制，始于黄帝；而妾之名称，则创自三代。”刚一开始，纳妾还只是少数显贵的特权，降及明朝，律法明确规定，四十岁以上无子者皆可纳妾。清律则将这条限制也给删除，不问是否有子，及男子年龄如何。均许纳妾，于是一时之间．凡家里有点闲钱的，凡原配表示“理解”的，想纳的，都纳了。     

古籍作假技术集锦

藏书如果仅仅知道线装、洋装,那还真不成,特别是到了古书市场上,哪个玩书的不知道善本、孤本、稀见本赚钱利大?古书,越早越值钱,越是精刊佳刻越看好。不过你只要一走眼,几千甚至几十万也就是几沓废纸。     

北京古城藏着多少谜

北京城里的＂双龙＂布局地质矿产部地质遥感中心的科学家,对利用遥感技术所拍摄的全北京城鸟瞰照片研究发现,明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆龙衔山环水,蔚为奇观。     

麻将牌的起源

据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载，有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。     

“太监学校”教什么

古代中国，无论任何朝代，都不缺学校。有官学，有私学。但是，人们似乎从来没听说过专门给宦官办的学校。有之，始于明朝。明代的宦官，被称为太监。太监的学校．不是教太监们怎样做太监的．跟其他学校差不多，就是学文化。据刘若愚的《明宫史》记载，明朝的内宫，设有内书堂，就是太监的学校。     

明朝佛教发展概况（五）

“天都社即普门外护”——徽州文人官绅对佛教的支持 如果说。徽商们对黄山佛教的支持是在资金、土地、物质方面，那么，徽州文人官绅们的支持就在于精神鼓励、人力帮衬方面。     

潮州朱氏宗祠

朱氏宗祠位于潮州饶平县海山镇黄隆市井中心。始建于明朝嘉靖五年，光绪十六年（1890年）重修，1991年再修建。据传，朱文公长房16世孙金昆、玉季等相继从福建东山到饶邑信宁野水谋生，后定居黄隆，并择址立祠。祠堂坐北朝南，为二进府第式建筑。中间为天井，后进正中供奉朱熹神位，祠内保存有朱文公神牌，明朝青花瓷香炉和铜器多件，以及清代精绣八仙采牌等文物。     

明朝后妃与国家礼制兴革

明朝后妃与国家礼制关系密切.后妃身份藉由礼仪制度而得以确立.后妃与皇帝之间的复杂感情又会影响到礼仪制度的兴革,如明代历史上出现的洪武丧服改制、宣德贵妃授宝、弘治别庙奉慈、嘉靖皇后丧礼减杀.此外,后妃生育等问题也会引起国家礼制的兴革.明代后妃与国家礼制的关系,是传统社会"家天下"的必然结果,也体现"礼缘情"、"时为大"的礼学传统.     

《去明朝看风景》

本书是作者自2006年以来所写的18篇明朝历史随笔的集结，表达了作者的历史观，认为明朝后期政治之所以衰败乃至亡国，即因朝廷中君子见离，小人多如过江之鲫之故。     

察合台系蒙古诸王集团与明初关西诸卫的成立

元世祖忽必烈时期,察合台汗国发生分裂,以出伯家族为首的部分察合台后王在元朝扶持下,形成了另一个察合台兀鲁思.直至明朝初年,这一察合台后王集团仍是嘉峪关外的实际统治者,明初的关西诸卫,主要是由与该集团转化而来.诸卫之上还设有两个王号,目的是利用该集团察合台正统的政治资源,使西陲平稳过渡到明朝统治之下.