宪法的强国功能及其实现条件分析

宪法作为权利之法的本体性、社会变革的力量和稳定有序的宪政秩序的提供者,其强国的功能有雄辩的历史证明。逻辑和经验同样证明,强国之宪法必须是良宪:以民主和人权为核心的合理的价值定位、内容和形式科学的规范选择以及正当的程序要求。良宪不能实现就等于一纸空文,因此强国之宪法还必须有宪政。所以,维护良好的宪法和保障宪法是我国实现民族伟大复兴的必由之路。     

论宪政之于政治文明——发生、语境与功能视角

民主的政治催生使近现代宪政得以发生。宪政是当代政治文明的标志,宪政与政治文明交相辉映:价值层面,宪政思想是政治理念文明的鲜活表象;规范层面,宪政体制是政治制度文明的显赫精义;实践层面,宪政功能是政治行为文明的牢靠藩篱。政治文明的核心是宪政的实现,宪政的实现之日即是政治文明的彰显之时。在宪政与政治文明成为政治学、法学研究热点和社会关注焦点的现实条件下,思辨地考察当代政治文明建设中的宪政维度,无疑具有一定的时代价值。     

税收法律关系、公共财政与纳税人权利

我国的税收法律关系,长期以来一直被认为属于单方面的权利或义务性质,纳税人的权利就是《中华人民共和国税收征管法》中规定的权利。我国公民纳税意识的不强与纳税人对权利问题认识的不清,有着一定的关系。按照基本法理和市场经济基本原则,纳税人不仅仅是义务主体,纳税人的权利也不仅仅局限于《中华人民共和国税收征管法》规定的权利。“公共财政”既然作为市场经济条件下政府财政的基本选择,就应该在“公共财政理论”而不是传统“国家分配理论”的框架下来认识纳税人的权利问题。     

浅谈生命权入宪的必要性

生命权是人权中最基本、最核心的权利,理应受到宪法直接的认可和保护。这不仅取决于生命权的属性,也是现有法律对生命权保护不利的现实需要,更是宪法“保障权利,限制权力”功能发挥的必然要求。     

全球化时代的宪法文化冲突及其整合

全球化时代宪法文化的冲突是不可避免的。在处理中西宪法文化冲突时 ,既要反对西方中心主义的价值模式 ,拒绝文化霸权 ,又要反对文化“本我”主义倾向 ,防止唯我独尊 ;努力做到宪法国际化与宪法本土化协同发展 ,实现宪法文化的传承与超越 ,促进宪法文化的现代化 ;强化公民个体的权利意识 ,建立和强化以公民权利为本位的宪法文化 ;确立宪法的权威 ,保障宪法实施 ,建立完善的宪政秩序。     

污点司法和远攻近交

最近一个月里,黄静的姐姐黄惠芳就已经几次给我来信,频频向我表示感谢。这令我感到不安和惭愧。她在信中的每一个字对我来说,都是一种痛苦和煎熬。她信中有这样一段话:妹妹的冤案得不到公正的处理,我就一天不会放弃!我也知道这可能将会有一条很艰难的路要走,但是我要让罪犯、让执法者知道:我们普通公民的生命权是不容侵犯的!谁侵犯了,就应该付出他应该有的代价,承担应承担的法律责任!我在做报道的文章的结尾也这样说过:家属相信杀人者和失职者不会逃脱法律的制裁。但现在我们不得不面对这样的一个现实,就是那个美丽的冤魂仍然在另一个世界里…     

论宪法与依法治国的关系

依法治国是历史发展的必然,是社会进步与社会文明的一个重要标志.党的十五大把依法治国、建设社会主义法治国家,确定为党领导人民治理国家的基本方略.1999年修宪又载入宪法,意义重大.说明国家的发展离不开法治,它昭示着我们国家在党的领导下,正走向法治.     

“日本文学特殊论”之我见

现代日本文学研究界普遍流行一种“日本文学特殊论”的观点 ,认为现代日本文学只注重描述美学意识或者所谓人类共同的情感而极少关心国家民族的命运等政治问题。然而 ,细考明治期政治小说及后来的社会主义小说、无产阶级文学 ,尤其是 193 1年至 1945年“十五年间”的文学和“战后派”的文学 ,可知“日本文学特殊论”并不符合现代日本文学的史实。     

宪法司法化的悖论——兼论法学家在推动宪政中的困境

本文对围绕齐玉苓案形成的宪法司法化讨论进行分析 ,展现了法律人就“宪法司法化”问题所形成的两个话语悖论 :其一 ,宪法司法化究竟是将宪法作为法律渊源的司法判断过程 ,还是对成文法进行违宪审查的过程 ;其二 ,“认真对待宪法”究竟是对待抽象的宪法理念还是具体的宪法文本。由于多数论者采用了法律政策学的话语策略 ,宪法司法化的讨论中真正的宪法缺场了。这些悖论暴露出法学家在推进宪政时所面临的困境 :一方面 ,变法心态和文人政治与宪政本身要求的宪政神圣权威之间存在着冲突 ,另一方面 ,宪法的司法化与宪法的政治化存在着紧张。为了克服上述悖论与困境 ,应采用法律解释学的方法来取代法律政策学的方法。因为法律解释学不仅展现了法律的智慧 ,而且由于它坚持遵从权威、审慎节制而成为宪政改革应当遵循的政治美德。     

从经济人范式到公共选择理论--评布坎南互动统一中的经济学与政治学

布坎南以经济人范式为理论起点,在对西方主流经济学的批判中,用个人主义方法论深入分析西方社会的各种经济与政治事实,在经济与政治双向互动的重构中,把原来孤立的、没有在一个更大框架内探讨的经济与政治的共同问题联系起来,使二者走向融合、统一;并论证了经济与政治之间相互作用的机制,揭示出政治决策过程及结果对整个社会生活的决定性影响,使人们意识到制度规则在社会生活中的重要性,从而奠定了宪法经济学的思想基础.