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991.
夏欣才 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(5)
张继的农村题材小说可分为三类 :四平村长系列小说、农村基层官场小说和乡村世情小说 ,阐释了由传统农业文明向现代工业文明的转型期间 ,中国农村中的“变”与“恒” ,即其凸现的意义 相似文献
992.
杨涛 《社会观察(上海)》2010,(2):78-79
历史为胜利者书写,历史为掌权者所书写,这话至少在权力高度控制社会的情形下,是一句真理。小说《1984》中的一句口号称“谁掌握了过去谁就掌握了将来,谁掌握了现在谁就掌握了过去”,揭示历史与权力的关系,是如此的赤裸裸,如此的血淋淋。 相似文献
993.
毛姆 《福建论坛(社科教育版)》2011,(6)
首先,我要坚持的就是:阅读应该是一种享受。当然,有很多书我们不得不读,为了通过考试或获取资料,读这类书当然不是享受,只是为了接受教导,我们最大的希望不过是能读完全书而不觉沉闷。 相似文献
994.
995.
路遥在其有限的作品中,塑造了许多堪称“典型”的人物形象,其中影响较大的有四个系列:城乡交叉地带有文化的农村青年系列、女性形象系列:中老年农民系列和党政干部系列。其中,有不少形象都具有较高的审美价值,当然,也有偏颇和缺憾。 相似文献
996.
曾玉宏 《武汉交通科技大学学报》2000,13(2):45-48
作为一个批判现 家,巴尔扎克具有敏锐的人生洞察力和深刻的社会剖析力,能够透过纷纭析社会现象抓住客观事物的整体和实质。对于调第头这一个父爱的悲剧人物,他立足于生活的真实,从从绠与人性、社会与自然等多层面表现悲剧所具有的典型性和深刻性,展现了人在特定历史环境中的人武部经历、心理状态和性格发展,反映了人类心灵的全部复杂性,使得作品显示出强大的悲剧力量及其超越时代的美学价值。 相似文献
997.
徐茂明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
《明清以来苏州社会史碑刻集》是国内正式出版的第一本社会史碑刻集,共收录500篇碑文,分社会角色与社会群体、社会生活与社会合作、社会信仰与社会心态、社会问题与社会管理4大类,立体地勾画出明清以来苏州社会历史的变迁。该书所收碑文大多是首次发表,具有重要的史料价值。 相似文献
998.
杨迎平 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(1):52-55
从试图追求完美的艺术形式 ,张承志开始了严肃认真的探索 ,而在他找到最完美的形式——没有“形式”的形式后 ,他发觉 :“倾诉在本质上只能是诗。”他追寻感情浓烈的倾诉 ,他寻找色彩绚烂的雄壮 ,他抒发壮美激昂的感情。而这 ,恰恰成了作家张承志的最大特色。 相似文献
999.
张辟辟 《中南大学学报(社会科学版)》2011,17(3)
相术宣扬命定论思想,同时强调相德、相心的重要性,其中所蕴含的文化为志怪小说家所奉行.他们在小说中通过相术叙事不仅宣扬死生有命、富贵在天的观念,更宣扬相德、相心先于相形的理念,强化了作品的文化内涵,显示出浓厚的相术文化意蕴.结局照应相术对人物命运的预言,是相术叙事的基本模式.与命运有关联的身体部位或相关情节之描写,由相术引出的出人意表的情节和对美德的褒赞来塑造人物,增加了作品的形象性、生动性.概言之,相术叙事有引起事由、设置悬念、铺展情节、描写人物、严密结构、深化主旨、引人入胜等多重作用. 相似文献
1000.
张谷若以研究翻译哈代著称于世,他翻译了哈代的三部小说:《德伯家的苔丝》、《还乡》和《无名的裘德》,被中外文学界誉为“哈代专家”,“哈代的东方知音”。文章从方言对译、注释和翻译目的三个方面对张谷若翻译的哈代作品进行了评价。 相似文献