拯救与复仇——“耶稣受难”故事在鲁迅《复仇(其二)》中的变异

通过比较<复仇(其二)>与<马可福音>在话语叙述方式、文本结构与意义的表达等方面的不同之处,认为"耶稣受难"故事在<复仇(其二)>中已由一个神话事件转变为社会历史事件,文本阐释的重点也由宗教意义上的对人类的拯救转变为人性意义上的先觉者对庸众的反抗,从而体现了鲁迅复仇逻辑的价值选择与反抗绝望的生命哲学.     

学数学破迷信

国际数学教育科学前沿问题研究中,提出"大众数学"(Mathematics for All)口号,联合国教科文组织进一步提出Science for All(大众科学)的口号.本文用浅显的方法,研究小学文化的公民都能学懂的同余原理,公民根据同余原理,自己掌握制作易卦的方法.提高公民生产、生活素质.为西部文化、科学及旅游开发,讲科学,破迷信,国泰民安.     

《语法哲学》介评

叶斯柏森是世界级的语言学家 ,他的《语法哲学》内容十分丰富。本文概述其主要内容并做简要评论 ,重点评介“三品说”。     

“易”的抽象和“易”的秘密——圭表和日影的启示

在人类文明发展的道路上,中华民族很早就开始对世界进行哲学的思考。“易”,就是中国哲学的第一个范畴。由“易”推演出的一套符号系统,就是中国哲学把握世界的第一个思想模式。“易”的抽象和“易”的推演本来极其朴实、极其自然,但由于历史尘雾的遮蔽和历代易家的穿凿,致使易和易卦越来越玄。我认为,易、易卦和易的符号之由来,都同周人的天文气象观念有关。如果我们能从周人的圭表及其对日影的观测中去寻求启示,将会真正发现“易”的秘密。     

易逝品降价时点设定问题的Cournot博弈模型

本文基于Gallego和van Ryzin的两级价格策略,构建了两种竞争性易逝品降价时点设定问题的Cournot博弈模型,应用图解法求得Cournot均衡点,得出在竞争环境下先动企业会推迟降价时点而后动企业会提前降价的结论,通过实例分析验证了这一结论,同时指出了转移概率对均衡结果的影响.研究结果可为竞争环境下易逝性产品降价策略的制定提供决策支持.     

论风诗品类及其文化原创价值

以文化人类学观之,所谓十五国风可分析为农事、情爱、婚姻、民俗、故园、社会等六类,其中前四类内部相关性较强,主要反映勤农、主情、重婚、尚礼等民间或初级社会生活价值,后两类内部相关性亦较强,主要反映恋土、爱国、尊贤、崇德等官方或次级社会生活价值,但两者间亦具交互影响。风诗人文价值结构的有机性与恒常性源于中国古代社会结构的统一性与稳定性。     

《硕鼠》"逝将去女"正义

<诗经·魏风·硕鼠>"逝将去女"之"逝",注者多解作"誓"的假借,释义为表示决心的"誓言"或"发誓",这种解释值得商榷.根据<诗经>的用字体例,用"逝,往也"即"离去"、"逃离"这个意义来释"逝将去女",不但词义有据,情理通顺,而且同诗的主旨更切,于意更长.