协和医生答疑感冒

冬春是感冒多发季节,一般人会认为这是小病,但对于老年人、婴幼儿、孕妇及一些有其他疾病的人来说,感冒是一种十分危险的疾病,随感冒而出现的并发症甚至会危及生命。因而对感冒不可麻痹大意。在这里协和医院医生会告诉你感冒到底是怎么回事     

莫言小说的语言滑变与心理特色

在当代作家中,莫言以语言风格独特和创作理念个性化而著称.他的语言狂乱驳杂又大气磅礴,婉约清丽又深情款款,既保留了民间话语粗野淳朴的原始风貌,又满足了艺术语言的审美需求.莫言小说中的语言不但是了解莫言文学历程的可靠凭证,也是接近莫言内心世界,把握莫言创作心理转变的关键所在.     

人往“高处”走 引来财源流——长阳县发展高山蔬菜的决策实践

以平均海拔1800米以上的火烧坪为典型代表的长阳高山地区,曾经是长阳最贫穷的地方。那时,人们“吃的是洋芋果,烤的是蒿子火,住的是茅草窝,穿的是补巴砣”,人平年收入不足200元,农民吃粮主要靠救济供应。从80年代后期开始,火烧坪利用高山反季节特点,发展高山蔬菜,从一户到几户、几十户,从一个村到几个村、一个乡,从一个乡到几个乡、长阳整个高山地区,蔬菜产业迅猛发展。     

用语言疗愈苦难——论《春知的地图》的语言特征

苦难叙事作为一种"范式"被历代作家所接纳并将其作为对象进行不断探索,这种叙事方式在儿童文学创作中必然面对一个难题,即儿童的阅读偏好与心理发育状态决定了苦难叙事很难被他们所直接接受。《春知的地图》以叙述方式的变化、语言的温暖及诗意,保证了小说圆满地达到了"温情疗愈"的目的。使用与苦难不"匹配"的短句,有效地稀释了作品文本的伤感情绪;使用幽默的语言,减少了苦难叙事形成的压抑感;让独特的喻体呈现在故事中,使读者感到快乐与温暖;诗化语言的反复使用,在叙述中融入了阵阵暖流。     

水泽祭祀与生殖崇拜——论先秦郊野春祭

郊野是一个与都邑相对的区域,和人们的生产劳作及祭祀活动密切相关,其中临近水泽之地成为先民的重要祭祀场所。先秦时期在水泽附近举行的郊野春祭活动主要有民间春社、祷高禖和岁时祓禊等,多伴随男女集会。这些活动与岩画、出土文物和古籍中的连臂舞、履迹舞、桑林舞等舞蹈仪式的共通之处在于,都是将祭祀与生殖结合在一起,反映先民对生殖繁衍的重视。以此探究当时的婚俗礼制,发现群婚现象从新石器时代至商周时期一直绵延未断,此婚俗下男女的结合以在神灵前立誓为约束。在倡导媒妁婚的周代出现仲春令会男女的政令,反映郊野春祭会合男女的旧婚配习俗在周代仍有遗留,但其受众群体范围大大缩小,仅针对鳏寡的男女,是媒妁婚之外的一种辅助婚配形式。     

英译与传播:朱莉叶·兰道的宋词译本研究

美国汉学家朱莉叶·兰道英译的《春之外:宋词选集》是英语世界第一部宋词选集译本。《选集》的译本体例融合了兰道汉学家的学术关怀,译者从英汉语言差异出发,在翻译实践中呈现出宋词的文体特质、文学审美与文化内涵。20余年来,兰道的宋词译本流传极广,遍及全球四大洲,并引起了学界的广泛关注,成为中国古典诗词走向世界的经典译著。     

简单易行的家庭消毒法

消毒是生活中预防疾病不可缺少的重要环节,通过消毒可以切断许多疾病的传播途径,防止家庭内的感染,保护家人的健康。但是,对于大多数人来说,并不十分了解家庭日常消毒的具体内容和方法。在疾病流行的时候,有些人由     

青海汉族“田社”习俗与春社关系探析

本文以青海汉族"田社"习俗为研究对象,从名称与时间、祭祀神主和主题、祭祀场所与类型、祭祀仪式等四个方面探讨了"田社"与传统春社的关系。认为"田社"习俗是传统春社在青海汉族民间社会结合祭祖仪式的演化和变迁。     

冬春蛋鸭软腿病的防治

鸭软腿病,又称鸭瘫风。尤以在冬春的产蛋母养鸭极易发生此病,越是高产母养鸭发病率越高。蛋鸭患了软腿病后,轻则造成掉蛋,重则还会死亡。蛋鸭一旦发生此病,产蛋量急剧下降,精神表现沉郁,羽毛松软。两腿关节肿大。运步艰难,走路摇摆,不能站立;喜睡、身体发抖,头不能抬起。严重时常以跗关节着地或靠两翼支撑着地。因长期跗关节与两翼着地磨损发炎,两腿血行不畅变紫变冷,以至瘫痪。最后因鸭子无法运动与觅食,若治疗不及时,其病情会恶化甚至死亡。其发生原因主要是场地潮湿、鸭舍不通风。特别是舍养蛋鸭,受阳光少,运动不足,鸭群密度过大或因日粮…     

1921年的郁达夫与佐藤春夫——中日文学史上的一个生动而真实的断片

1921年是郁达夫与佐藤春夫相识的前一年,是已经成名的佐藤春夫的休整期,却是郁达夫从一名学生到作家的重要转型期,也是在中国现代文学史上占有重要位置的文学社团——创造社成立的时期。两人在这一年的文学活动和生活状态,展示了日本文化对创造社的影响,更折射出20世纪20年代中日文学界的种种状况。