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361.
作为图像修辞程式化的意义生产装置,视觉借代的审美生成缘于其架设于两个图像文本的"间性"关系,它既可以以"植入"性结构来实现图像文本的跨场域叙事,也可凭依对图像文本的"置换"性改造赋予其新的叙事意指与审美性征。借代性视觉辞格的现代实践一方面归因于图像符号所指的"浮动"性以及"图—图"之间的互文关系,另一方面也离不开技术媒介、"求真"化的审美理念以及日常生活审美化的逻辑规约,由之生成的辞格范式不仅抵近图像修辞学中的深层修辞结构,对参照传统语言修辞进行视觉辞格谱系的构建以及推动当下图像修辞研究的纵深化衍进也有一定的启发。 相似文献
362.
张翠 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2004,6(6):34-35
本文阐释了灵感思维在写作创新思维开发中的重要功能,论述了灵感思维与创造性思维的互动互促关系及其动态过程. 相似文献
363.
严家显是一位爱国的科学家、教育家,毕生致力于农业教育、科学救国的伟大事业。其爱国思想的形成基于家庭环境的熏陶、历代乡贤的榜样示范、民族危亡的激发等等。探讨严家显爱国主义思想的成因,可以加深对其爱国主义行为的理解,深化对现代爱国主义的认识。 相似文献
364.
现代汉语委婉语论略 总被引:1,自引:0,他引:1
刘光婷 《陇东学院学报(社会科学版)》2006,(2)
本文对现代汉语委婉语作了初步探讨,认为汉语委婉语作为一种民俗文化现象,源于语言禁忌。"忌讳"和"求雅"是其产生的民族心理基础。 相似文献
365.
王强 《绍兴文理学院学报》2006,26(9):25-29
通过引入一类新的更具实际意义的显式迭代格式,证明了Banach空间中连续伪压缩映射有限簇一些极限的存在性,并在此基础上给出了任意实Banach空间中连续伪压缩映射有限簇强收敛于其公共不动点的充要条件,改进了已有的结果. 相似文献
366.
刘涛 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2008,(1)
本文从历史的比较法的角度分析了市场经济几个典型发达国家有关显失公平的立法,对我国现行的显失公平立法的现状与缺陷进行了评析,并对完善公平立法提出了若干设想。作者认为,显失公平的判断标准应相对明确,显示公平应是程序的显示公平和实质的显失公平的统一,在显失公平的效力上,明确规定变更为第一效力,撤销为第二效力;对显失公平的适用范围应给予适当的限制,并严格控制法官的自由裁量权。 相似文献
367.
中国当代艺术学、文论和美学学科建设应如何继承传统、借鉴中外,这通过学说之间的比较研究可获得启示价值。比较中国古代美学隐秀说和西方存在主义哲学显隐说,可发现其间虽然反差巨大,但审美原则、审美思路、表达方式和方法论等却具有多方面相似性,所用范畴具有形而上的及难以推论、阐释之特征,都具"万物一体"的审美境界;其本体论相近且审美路径都纳入了非现实的变量;都围绕着显-隐互动线索而抽象统一性相通,即本于显(显现、秀)-隐(隐蔽、遮蔽)二重性共时而交互的运作,究其相似的成因都和老庄之道有些关联。据此,还可证文艺美学、艺术哲学建设若在坚持主客体对立的方法论基础上联系本体论,亦可发现新的思维路径而增强生命力。 相似文献
368.
建设云南民族文化大省的主要着力点 总被引:1,自引:0,他引:1
杨知勇 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
文章根据云南民族文化的生态特点,提出建设云南民族文化大省的主要着力点是:一、变隐为显,即将鲜为人知,或知之不多,知之不深的文化现象尽可能充分地揭示出来。二、变分散为集中,即将民族文化的生存空间作调整,使相关连的或同类型的文化现象适当集中。三、变分离为融合,即从自然引入文化,使文化与自然相融合 相似文献
369.
武彦君 《内蒙古工业大学学报》2001,10(2):73-76
王蒙的短篇小说《组织部新来的青年人》发表后 ,批评家的阐释已成定论 ,但当代读者的阅读经验却与之悖反。造成这一现象的原因是由于作品具有两重结构、双重视角———显在的和潜在的。显在结构呈现的是青年人林震同区委组织部存在的官僚主义和干部思想老化现象的斗争 ,潜在结构隐含的是刘世吾对自己的革命热情衰退的不满。显在结构和隐含结构的互补互动构成了作品的隐含文本 :林震实为过去时态的“少共”王蒙的象征 ,刘世吾则是现在时态中作家心灵冲突的投影 ,通过对自身成长链条上的两个环节的描述 ,流露出作家在现实中无法使两个自我调适合度的困惑和隐忧 相似文献
370.
郭振红 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(2):86-88
辞格之间相互交叉、边界不清,对它们的区分往往或此或彼,无所适从,这主要由于我们长期以来认为辞格是特征范畴。作者认为辞格是原型范畴。文章首先对比喻、比拟、拈连、移就、通感这五种极易混淆的辞格进行细致分析,提出了格位和格位变体两个概念,进而从表达效果的角度对整个辞格进行了原型范畴的系统分类。 相似文献