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391.
"虽显犹隐"的故事--对池莉《看麦娘》"生存"主题的解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
池莉小说<看麦娘>是一个"虽显犹隐"的故事.小说的隐形文本围绕"生存"的主题展开寻找生存意义是人的宿命;人与人之间的紧张关系、以欲望为核心的生存环境使现代人的生存意义空洞化、虚无化.在寻找生存意义的过程中,人获得"生存自救".寻找的过程就是目的.<看麦娘>的隐形文本表现了池莉对现代人生存方式和意义体系的解构和批判,将一个通俗的故事提升到了精神反思的层面.  相似文献   
392.
《竹林中》的后现代主义阐释不但是一个假设与尝试,而且也试图证明后现代主义作为一种思维态势和 艺术手法在后现代之前的极具创造性和叛逆性的文学作品中都有其存在的可能性和合理性。《竹林中》的后现 代主义显征主要表现为:去中心化、表征危机或语言游戏、情节的不确定性。  相似文献   
393.
在近代佛教复兴的浪潮中,随着各家势力的扩张,不同宗派之间的矛盾也随之凸显。真言宗传入中国后,因其排他性的教义与俗家传教形式引起佛教界的强烈不满。最初,真言宗因其与禅宗在教理、人事上的关联而卷入"禅净"之争。净宗以根机立论,将密宗归入难行道,对此密宗提出了"净旁密正"的口号来摆脱束缚。受居士传法事件的刺激,密宗信徒与革新派人士就教制问题展开了激烈辩论。显教人士利用天台教理来阐释密教,希冀以此去除密宗的"神秘"成分,将其恢复到普通宗派的地位。而华严宗人更欲在传统"以密资贤"的基础上进一步"以贤统密",显密冲突进一步激化。持续的纷争一方面导致密宗回传势力的严重分化与对立,另一方面又引起了社会各界对密宗的关注与了解,客观上为密宗传播提供了机会。最终,随着人们对密宗认知的深入,以显教附会密教的做法被抛弃,显密纷争亦告结束。  相似文献   
394.
引用辞格在我国之所以能有数千年的发展史,并且深受人民大众的喜爱,是与其具有鲜明的审美特色有关。各历史阶段中,引用辞格审美的发展又与社会文化动因有着非常密切的关系。总体说,大致可以从7个方面进行探索,即:社会需要的制约,崇古、尊圣观念的影响,礼义等哲学观念的渗透,文坛主流思潮及风尚的制动,社会习俗文化的促进,文体发展的推动及古今引用理论的推进等。  相似文献   
395.
作为演绎于语言场域的修辞范式,视觉顶针的审美实践依循于这一辞格自身的形式逻辑,而图像不同于语言的形式特征及其现代视觉文本的表征结构,赋予了视觉顶针更为多元的实践形态。它在呈现顶针辞格视觉生产独特景观的同时,也将现代视觉叙事的技术机制与跨媒介结构,以及现代视觉的叙事语境与日常生活的审美化图式纳入这一辞格的动因体例进行考察,进而在确证这一辞格合法身份的基础上为现代视觉辞格谱系的确立提供了可行性依据。  相似文献   
396.
置辩现代化理论预设的传统文化观念与显式规则认可度之间的张力,并试图从理论和经验两个层面探究二者之间潜在的正向关联。本文指出,持有传统文化观念的个体在个人社会交往过程中更加容易形成“内外有别”的强差序模式,更加倾向于区分“一般人际交往规则”和“自己人交往规则”,进而体现出较强的显式规则认可度。此外,隐式规则和显式规则在满足个体对确定性的需求方面存在功能上的互补关系。因此,传统文化观念可以通过提升对诸如风俗习惯等隐式规则的认可度来间接提高显式规则认可度。通过分析传统文化与认知模式调查数据,上述理论论辩得到经验支持。  相似文献   
397.
在复合曲梁正应力公式的基础上,进一步导出了其剪应力和径向应力的计算公式,从而使复合曲梁的应力问题全部得到解决.作为特例,也可以从上述公式得到该梁在具有纵向对称面,且载荷作用在该平面内时的相应公式.最后给出了计算实例.  相似文献   
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