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891.
“绿色大庆”的提出,要求我们的生产方式、生活方式要发生根本性的转型。这两个方式的转型要靠人们的思想观念的转变来实现。思想观念转型要在三个层面展开:由人类中心主义的伦理观转变为整体主义的伦理观;由主客二分的价值观念转变为主客一体的价值观念;由孤立片面的思维方式转变为辩证和谐的思维方式。 相似文献
892.
在改革开放中,中国走上了发展社会主义市场经济的道路。这是一个巨大的历史进步。市场经济在中国实践的同时,也影响并发展着人们对市场经济的认识。市场经济既是追求效率的不可替代的机制,又是一种以个人利益和局部利益为本位的价值取向的经济基础,一种与激励共存的淘汰与排斥机制和一种必然会对财产制度提出要求的机制。市场经济所具有的负面效应,与社会主义的核心价值观和基本制度有反差和矛盾的一面。要全面建设小康社会,在发展市场经济的同时,必须从社会主义现代化的高度重新认识并驾驭市场经济。 相似文献
893.
文章以新疆地区的汉族、维吾尔族和回族为对象,研究三个问题:一是这三个民族的工作相关文化价值观是否有显著差别;二是这三个民族的管理控制偏好是否有显著差别;三是这三个民族的工作相关文化价值观如何影响管理控制偏好。研究发现:就工作相关文化价值观来说,在个人主义、权力距离、不确定性回避和雄心方面,都存在显著差异;就管理控制偏好来说,在分权、预算基础业绩评价和业绩基础财务报酬存在显著差异;在正规化和预算参与方面各民族不存在显著差异;一定的工作相关文化价值观影响一定的管理控制偏好,但是,并不是所有的工作相关文化价值观都会影响所有的管理控制偏好。 相似文献
894.
贝尔纳在现代西方科技伦理史上做出了重要的贡献 ,起着继往开来的作用。他认为科学与道德密切相关 ,科技的发展可以培养人的美好德行 ,科技的发展也要求道德的推动。科学家应具有人道主义、国际主义、爱国主义、和平主义和为人类造福的高尚的道德。首先 ,贝尔纳认为“科学为人类服务”① 是科技道德的根本原则。科学为人类服务 ,就是要满足人们的各种需要。他把人的需要分为四等 ,并指出科学同其中每一类需要都有关系。他说 :“我们可以把科学中的人的需要依照其迫切程度分为四等 ,科学同其中每一类需要都有一定的关系。首先是对于食品、住… 相似文献
895.
896.
897.
《三言》、《二拍》通过对明代商业活动的直观再现和商人阶层的真实描述 ,表现了中国封建社会末期“本末”冲突这一时代主题。一方面 ,传统“士农工商”四民秩序崩溃 ,“农本商末”观念被改变 ,商人地位大幅度提高。另一方面 ,商人的自贱意识挥之不去 ,中国古代商业资本被根深蒂固的传统观念和封建体制所吞噬 ,大量耗费在田产购置和跻身仕途上 ,明代商人最终未能使中国走上资本主义道路。 相似文献
898.
随着新世纪的到来和政府改革步伐的不断深入,我们必须为中国政府改革寻找一个突破口.本文认为新时期中国政府改革的锲入点在于行政价值观的重构研究,并对行政价值观概念、特点及其对政府运作的意义进行了较为系统的分析与阐述,旨在为中国政府的行政改革提供一条全新的思路. 相似文献
899.
大学英语教学是素质教育的重要组成部分,是培养学生科学文化素质和人文素质并使其协调发展的重要手段。结合大学英语教学内容中的多元文化及背后的多元价值观和学生对多元文化及价值多元理解的事实,教师应当将对学生的价值观引导有机融于语言和文化的教学整体过程。为此,大学英语教学对学生价值观的引导,应当遵循:尊重以求理解的态度原则、以学生为中心的主体性原则、多元对话的交通原则和以分析、批判性思维能力为目标的实践原则。 相似文献
900.
第一,中国的强势文化也是人文精神被漠视的原因之一。强势文化也就是国家的主流价值观。中国两个世纪处于被压制的状态下,形成了这样一种认识:“落后就要挨打”,所以我们强调科学救国、科学报国。大学的很多理念其实都是强势文化的延伸,所以“学遍数理化,走遍天下都不怕”就为每位家长所接受,成了中国的主流价值观。正是这种主流价值观带来了人文与科学精神之问的偏颇。当今中国文化背后的指令,就是科学救国的思想。好处是科学救国能够颠覆意识形态的主导,坏处是强调了科学主义,忽视了人文活动的目的。 相似文献