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这是以儒学与基督教间文明对话为内容的第二次笔谈。霍普金斯先生指出,从儒家文明和基督教文明中可以提炼出三种值得学习的类型,即和平、富足、和谐。何光沪先生指出,"普世价值"是全人类共同的理念,最基本或最低层次的普世价值是"和平、公平、诚信、友善",中间层次即精神层次的普世价值是"自由、平等、人权、正义",最高层次即宇宙层次的普世价值是"天下一家、众生平等、万物一体、敬天爱人"。崔英辰先生认为,"从近代向脱近代"这一时代转换以及与之相伴随的后现代主义、文化多元主义等都渗透着对宗教的认识,这需要从根本上反思西方基督教神学排他性的真理观,并探索新的宗教观。黄玉顺先生倡导"生活儒学"和"中国正义论"。中国正义论的理论结构是:仁爱→利益→良知→正义→理性→制度→和谐,核心内容是通过对"义"的诠释,提出两条正义原则:(1)正当性原则(公正性准则、公平性准则);(2)适宜性原则(时宜性准则、地宜性准则)。 相似文献
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《华东理工大学学报(社会科学版)》2014,(5):7
正为适应我国信息化建设需求,实现期刊编辑、出版工作的网络化,扩大作者学术交流渠道,本刊已被"CNKI中国期刊全文数据库"、"中国学术期刊综合评价数据库"、"万方数据——数字化期刊群"、"CEPS中文电子期刊服务"、"中文科技期刊数据库"等数据库列为全文收录期刊。作者文章著作权使用 相似文献
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试点是探索治理模式创新的重要路径,具有试验、扩散等多重治理逻辑,且因内嵌于国家行政体制而呈现出多层级治理结构的制度特征。试点制的试验逻辑体现在因地制宜、探索经验的试验阶段;扩散逻辑则在总结经验、复制应用的推广阶段。试点治理具有“机制—制度”的双重特征,多层级—分阶段治理模型旨在凸显试点中“中央—地方—基层”的多层级治理结构及其具体运作机制,其中,纵向呈现治理结构,横向隐含治理逻辑,互动过程由各类运作机制构成。凉山“学前学会普通话”行动试点可以作为验证该分析框架的案例。作为少数民族地区“推普脱贫”的典型,凉山“学前学会普通话”行动拥有“试点中试点”的完整治理过程,展现了试点治理背后的多重治理逻辑及相应的治理机制。试点治理也存在失败的风险,推广试点成功经验的有效性以非试点区的治理情景和治理资源为前提条件。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2021,(1):4-8
<正>高三时,我从重点班转到了平行班,整个年级里,像我这样的学生也不过两个。可我从不后悔自己的决定,相反,高三那段时光是我高中时代最明媚的日子,以至于每到了栀子花开的时节,我都会无限怀念起那段锦瑟年华来。我记得自己转班的那个下午,窗外是泼染的火红流霞,与我曾经起过争执的班主任叫住去找新班主任的我,用一如既往的讥讽腔调对我说:你就这么想离开我这个班么?一刻都等不及? 相似文献
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