全文获取类型
收费全文 | 4673篇 |
免费 | 116篇 |
国内免费 | 50篇 |
专业分类
管理学 | 218篇 |
劳动科学 | 13篇 |
民族学 | 49篇 |
人才学 | 41篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 1385篇 |
理论方法论 | 241篇 |
综合类 | 2634篇 |
社会学 | 234篇 |
统计学 | 15篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 40篇 |
2022年 | 49篇 |
2021年 | 61篇 |
2020年 | 52篇 |
2019年 | 47篇 |
2018年 | 31篇 |
2017年 | 62篇 |
2016年 | 89篇 |
2015年 | 116篇 |
2014年 | 231篇 |
2013年 | 237篇 |
2012年 | 296篇 |
2011年 | 295篇 |
2010年 | 310篇 |
2009年 | 308篇 |
2008年 | 425篇 |
2007年 | 329篇 |
2006年 | 330篇 |
2005年 | 294篇 |
2004年 | 280篇 |
2003年 | 245篇 |
2002年 | 204篇 |
2001年 | 206篇 |
2000年 | 127篇 |
1999年 | 57篇 |
1998年 | 29篇 |
1997年 | 40篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
排序方式: 共有4839条查询结果,搜索用时 598 毫秒
81.
李树文 《山西高等学校社会科学学报》2014,(11):55-58
市场经济负面影响的日益显现及西方所谓普世价值的冲击,使不少国人陷入价值错乱、虚无的状态,亟待对其加强价值引导。社会主义核心价值的提出及构建可谓正当其时。价值与核心价值的构建,必须遵循人性维度。运用理性思维去把握人性,形成科学的人性理论,并将其付之于现实生活予以检验,把握人性的真实,才能为核心价值构建奠定人性的坚实基石。 相似文献
82.
83.
富有效率和建设性的法律必定生长于适宜的环境中,就劳动与社会保障法律的发育成长而言,理性、成熟、自律的政府、用人单位和劳动群体一个不能少,科学理性与虔敬信仰同样不可或缺.追踪劳动与社会保障法律法规的本来面目,深植劳动与社会保障法律法规的生活之根,在法律与生活的积极互动中实现和谐共赢. 相似文献
84.
对于人性善恶的揭示,一直是不同时代文学作品的重要主题,莎翁的《李尔王》以现实生活为基础,通过李尔这一艺术形象从恶到善的人性蜕变,体现了不公平的社会和作恶多端的人类所带来的一系列灾难与黑暗的现实的同时,也形象地揭示了对于精神的超越才是人生的终极意义,不仅在真实的历史现实中呼唤人性的回归,同时突显了莎士比亚对于"人性善恶"这个永恒命题的人文关怀。 相似文献
85.
李安是第一个在美国好莱坞乃至世界影坛上崭露头角并取得巨大成功的中国导演.他的电影题材多变、风格迥异;既能从中获得艺术的审美趣味,又能收获绝佳的票房收益,在华语世界和西方主流社会都得到了很好的认同.文章试图从李安电影的文化特性、影片反映的人性关怀以及与商业诉求的完美融合三方面进行阐述,来引发对于中国当下电影创作的思考. 相似文献
86.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2016,(5):80-86
李健吾、沈从文和汪曾祺同是"京派"团体中的一员,都不同程度地关注和描写"人性"。沈从文自称"乡下人",以其独特的抒情笔调和文化视角构建起一个充满魅力的"湘西世界",依托乡村,描写人性,建造"希腊小庙",寻找那里永恒不变的人性美和人情美。汪曾祺师从沈从文,致力于发掘自然、美好、健康、和谐的人性,关注现实生活和世俗百态,发掘向善的人性。与他们二人不同,李健吾则侧重描写人物的内心活动,深入剖析人性,揭示人的善与恶、内心矛盾等,凸显人性的普遍与复杂。 相似文献
87.
王春艳 《盐城师范学院学报》2014,(2):46-48
以苏童《碧奴》为代表的当代重写“孟姜女”故事的小说群,通过对女主人公真善美的形象与文中人物丑恶的众生相比较,折射出当代社会人性淡漠的现象,从文化的角度叩问人类的灵魂,探究这些问题产生的原因.“孟姜女”故事在作家笔下一次次获得了新生.新时期的“孟姜女”再次向世人昭示着真善美的人性与价值观,召唤着中华民族的传统美德,是新时代人类心灵的反省. 相似文献
88.
89.
作品《根扎深处》收录了作家张春玉的三十篇小说,故事多以农村朴素的日常生活为主,写出职员、婚姻中女性、农民工和矿工等人物的境遇和生存的真相,在艰难的生存环境中人性挣扎、坚守道德和自我灵魂,不依赖离奇的故事和撩人感官的叙述来吸引眼球。作家把什么是根,根对人生的意义的思考和感悟传递给读者:只有找到灵魂深处最值得敬畏的真、善、美的根,并扎深在孕育着生命、爱和希望的最原始的大地里,根在、根牢,生命之树才能枝繁叶茂。 相似文献
90.
《青春岁月:学术版》2013,(16)
康德的道德教育思想是其教育思想的主体部分。它以康德道德哲学中的人性理论为其逻辑起点和基础,并通过对道德教育是人成为人的根本这一观点的论证而阐明其是人之为人的必然选择。 相似文献