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41.
我的女儿艾莉一星期后就要离家上大学了。她的房间里乱糟糟地堆满了购物袋,里面塞满毛毯、毛巾、牛仔裤和羊毛衫。她只字不提要走的事。我说:“我会想你的。”她瞟了我一眼,便离开了房间。还有一次,我用一种友好到连自己都感到吃惊的口吻对她说:“你认为你是随身带上你的那些招 相似文献
42.
黄科安 《绍兴文理学院学报》2005,25(3):51-54
周作人所谓的“人情物理”,具体说,“物理”是指“正确的智识”,而“人情”就是“健全的道德”。周作人的随笔创作不仅给我们知识上的陶冶;同时注意分辨是非,在“赏鉴里混有批判”。周作人重“人情”,讲“人情”,与他深味人世间的苦辛密切相关,而这种“人情”,其实在人世间中是最普通的“常识”,是最平凡的“真情”。 相似文献
43.
是的,许多的女子,都逃不过一个虚荣,可是那个不能满足她的男人,为什么常常不明白,他的爱与宽容,足以将那颗虚荣的心结实地环拥住。 相似文献
44.
45.
《中文信息》2005,(6):73-74
联通前总裁王建宙曾经在全国政协会上,用《好图探针》业务向政协代表宣传CDMA的数据业务并赢得政协代表的赞美,中央电视台著名节目主持人王世林、董倩也是华好公司的用户,当然还有千千万万的普通百姓也是《好图探针》的用户,《好图探针》是什么?它是联通推出的基于CDMA手机(C网)用户的—种新型位置服务业务.它荣获2003度年高通公司全球软件开发金奖(全球位置服务仅三家),并且是在中国位置服务领域中唯一的获奖应用,其开发商为成都华好网景公司。华好公司是中国提供无线位置服务(电子地图)的空间数据供应商,已在摩托罗拉、西门子、爱立信、中兴等公司的平台下为国内的移动运营商和消费者提供了多种方便的空间数据服务。 相似文献
46.
万书辉 《渝西学院学报(社会科学版)》2003,2(3):53-58
在本雅明的经验理论中,他曾经提出一个核心概念:"具体的经验总体。"他认为,这个"经验总体"应该包括较少受到启蒙之光照射的文学艺术领域。在本雅明关于"经验"与故事关系论述中,他指出:讲故事艺术是经验交流的最有效形式;经验在故事中的呈现仰仗"转述、浸润与复述"三种手段;随着手工劳动的衰退,中产阶级的兴起以及战争、技术等社会生活的变化,"经验贬值了","讲故事艺术衰落了",艺术、"韵味(aura)"、传统衰落了,取而代之的是小说与新闻报道。但是,他仍希望通过对"故事"的解析寻找对传统的衰落的补偿。 相似文献
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49.
听老红军、老战士讲革命故事,唱革命歌曲;利用暑假,参观市气象台及其自动观测站;在“春雨书画之家”学习书法绘画;放学后,根据自己的爱好,到社区文体活动中心参加各种文体活动……在山西省晋中市,社区变成了青少年们的乐园。晋中市关工委十分重视关心下一代的工作。在晋中市榆次区,9个街道办事处60个社区,全部建立了关心下一代工作委员会。2004年11月5~6日,市关工委和民政局在榆次联合召开了关心下一代工作现场会,参加会议的代表参观了晋华社区、太行社区、八一社区等7个典型现场。老少共建、军民共建、资源共享、场地共用的特色经验,获得… 相似文献
50.
心学左派在晚明演变过程中异化为一种宗教或准宗教形式,儒家传统经邦济民的入世智慧因心学"良知"消解而体无完肤.无论是王畿的先天正心之学,还是泰州学派后期的居士佛学,都表明晚明心学发展到只有靠信仰才能延续的地步.宗教信仰的彰显对儒家入世智慧的侵蚀应该引起后人理性的反思. 相似文献