“社会性死亡”现象追问：为何、缘何、何果与何为？

作为一种社会现象,“社会性死亡”事件对当事人、网络空间乃至整个社会造成了莫大危害。“社会性死亡”现象的祛蔽,其实绕不开对于“为何”“缘何”“何果”“何为”四大问题的依次追问。其中,“为何”指向“社会性死亡”现象的本质探寻,“缘何”关乎“社会性死亡”现象的机理揭示,“何果”涉及“社会性死亡”现象的作用剖析,“何为”则聚焦“社会性死亡”现象的防治举措。四者既体现了“社会性死亡”现象研究依次递进的逻辑进路,又因应了对其进行理论探析与现实应对的统一。     

基于批评性话语分析框架的网络语言暴力研究

文章基于批评性话语分析框架,以微博热搜话题中的文本语篇为语料,采取定性研究方法分析网络语言暴力的语言表现形式,并探讨暴力语言转为语言暴力的演化过程。研究发现,网络语言暴力在语言表现形式上有显性和隐性之分,主要表现为谐音、人称降级、语言混用、表情符号、骂詈语、负面修饰、污名化指称等。暴力语言演化为语言暴力的方式主要有负面身份标记、固化消极属性、群体身份关联,当有限的话语资源被进一步压缩后,暴力语言会向语言暴力演化。     

网络暴力生成的根源探析

网络暴力给社会造成了严重的负面影响。从内生性视角看,网络暴力产生的根源在于施暴者“失常”的从众心理,目击者作为局外人的冷眼旁观,受害者消极被动的鸵鸟心态。从外生性视角看,网络暴力的产生源于网民缺乏制度化的利益表达渠道,部分自媒体平台经营者的利欲熏心,网络监管的滞后等。     

回顾与展望:美国和平学的起源和发展

和平学是一个相对新兴和发展中的学科。从研究角度而言,和平学主要起源于欧洲国家,但大部分和平学课程却首先出现在美国。冷战后期,美国的和平学课程主要关注结构性、家庭和社会内部暴力问题。和平学的研究范围包括人际关系、组织关系和社会关系,超越了民族国家的界限,其价值基础和行动目的就是替代暴力。和平学的研究面临各种挑战,主要包括:关于和平的定义过分模糊;行政方面的支持不够;和平学还遭到政治偏见的批评。和平学有助于政治和经济政策的变化,为了促进这样的一个长时期的根本变化,需要营造一种和平的文化。     

人肉搜索:道德舆论的新形式——兼论当代青年社会参与之公共空间的构建

自进入21世纪以来,人肉搜索在互联网上日益成为一股不可忽视的新生力量,并对人们的现实生活产生了一定的影响。人肉搜索现象颇受争议,反对派认为其侵犯了人们的隐私权、名誉权,而且充满了网络暴力,支持派则认为人肉搜索事件是公共事件,网民享有知情权,并不侵犯事件当事人的隐私权、名誉权,更不是网络暴力。事实上,人肉搜索在本质上是一种新的道德舆论形式,它直接指向具有善恶、正邪、荣辱等道德评价性质的道德现象,促进当代青年社会参与的公共空间的构建。这些在互联网上公开的道德现象往往挑战人们的道德底线,人肉搜索机制有利于查清它们的真相,并形成相对一致的道德共识,通过对该道德现象进行道德评价,从而实现谴责、制约、监督和引导当事人实施道德行为。     

雷蒙德·威廉斯的“情感结构”与几个相关概念的比较研究

情感结构是雷蒙德·威廉斯文化理论中最重要、最核心,也是最具独创性的概念,本文对这一概念及一系列相关的文化术语进行了一个比较研究,这些术语包括:弗洛姆的社会性格、布迪厄的习性、戈德曼的世界观.这种比较的目的是在更广阔的理论图景中描绘威廉斯的"情感结构"的特征,以便加深对这一概念以及其他相关概念的理解和把握.     

道德暴力的成因与预防

道德暴力是打着道德的幌子实施的非道德言语或行为,目的在于实现个人的非道德目的,本质上是一种强人所难的精神强暴,具有主体意识的自我性、行为的盲目性与从众性,以及行为后果的隐蔽性等特点,其产生既有个体原因也有社会根源。预防措施在于培育社会公众理性的道德观、强化互联网等媒体的社会责任意识、优化社会环境。     

大卫·布罗姆利的新兴宗教运动与暴力研究——NRM的“戏剧结局”

新兴宗教是有别于正统教会的非传统宗教团体,与现实社会秩序存在种种张力,与之相关的冲突及暴力事件引起了学术界的关注。学术界探究了NRM与外部世界如政府权威间的张力、冲突与相互作用的机制,为考察NRM与社会组织之间对抗的复杂性提供了解释框架。大卫·布罗姆利等人注重分析NRM"组织的"动态性,采用"资源动员"模式解释了NRM及反运动组织的关系,认为NRM暴力事件首先是一种集体暴力,批判了NRM具有暴力倾向的社会观念"迷思",提出了解释NRM暴力事件的"戏剧结局"范式。     

暴力是恒久的吗?——解读《红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》

罗威廉所著《红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》,细致描述了从元朝末年到抗战初期麻城县经历的种种暴力事件,从地理环境、政治文化、阶级结构等方面探讨了暴力的社会生态。作为一部"小地方"、"长时段"的"大历史",该书既继承年鉴学派探讨长程社会变迁的优良传统,又借鉴了新文化史注重意义解读和故事讲述的研究取向,堪称西方中国研究的一部经典之作。书中对大众文化和集体记忆的精彩论述,对国家与社会框架的重新检视,都值得研究者反思和借鉴。     

西方美学暴力审美线索探讨

在西方美学的三个重要时期,很多学者对暴力审美问题均有涉及,主要观点有:暴力如果以善的名义出场或以善的名义存在,暴力便具有审美价值;暴力的形式可以与其反映的政治、道德的内容分离,可以单独被欣赏;虚拟中的暴力或与观众保持远距离的暴力,也是可以被欣赏的;美无处不在,任何事物都具有审美价值,暴力也不例外。这些观点对现在正确认识暴力审美问题仍具有重要的意义与价值。