中国帝陵十大谜团

曹操陵墓：真假争论何时休 2009年，“曹操墓”被发现的消息引起了社会的广泛关注，质疑声也此起彼伏。有史籍记载，曹操生前曾设72疑冢，一座座如山丘布列，其中必有一座真墓。而其中究竟哪座是真的，哪座是假的，目前尚没有定论。     

论曹操的军事才能

曹操的军事才能大致可以概括为这样四句话 ,即 :一、长于战术 ,短于战略 ;二、长于任将 ,短于治军 ;三、长于陆争 ,短于水战 ;四、长于政治 ,短于军事。综观曹操一生的军事活动 ,无论是用兵实践 ,还是理论著述 ,可知上述四点是符合他的实际的。正是这样一些特点 ,决定了曹操实际上并不是一个出色的军事家 ,更不是一个杰出的大军事家     

科学证明：画饼确实能够充饥

我们都知道，“望梅止渴”这个成语的故事出自《世说新语》，文中说：三国时魏国曹操的部队在行军路上，由于天气炎热，又没有水喝，士兵都口干舌燥，行军的速度也慢了下来。曹操见此情景很是着急，想了一下就大声对士兵们说：“我知道前面有片梅林，那里的梅子很大，又酸又甜还可以解渴。我们快点赶路，很快就能吃到梅子……”士兵一听精神大振，     

但抒性灵 不废格套──袁中道诗文理论综述

袁中道是公安派衰微期的理论代表，他一方面在维护袁宏道的同时，另一方面又不得不纠公安派末流之偏，最后便向封建正统文学妥协，他在坚持“真”的前提下，从诗文的“露”、“俗”返归“中行”。他树三唐之诗为典范，认为诗文创作“穷而必变，亦其势然”，其变化规律是“性情”与“法律”二者相互为用。     

谈清代杭州驻防的“文”“武”二元特质

杭州驻防是清代重要的军事建置。杭州驻防发展过程中，驻防旗人一方面受中原文化的影响，渐趋热衷文事；另一方面，旗人受八旗制度制约，始终保持“武”的属性。驻防旗营文化因此呈现文武兼具的特征。杭州旗营“文武并存”的特质尤为鲜明，是八旗统治进入中原并且与中原文化交融互动的缩影。从杭州驻防旗人的教育环境、身份嬗变、武事类诗歌书写三个方面分析旗营文化中的“文”“武”二元特质，以此见微知著，谛视旗人群体的文化特征，对清代文化的多元性作出补充。     

触景生情 寓情于景——例谈借景抒情的几种表达方式

在抒情诗文中，最常见的写法要数借景抒情了。自然景物绚烂多彩，在不同情况下又千变万化，这就为人们抒发不同的感情提供了广阔的天地。刘勰曾说：“情以物兴”、“物以情观”。很多抒情诗文的作者就是常常借助于某一景物来抒发某种思想感受，把风景描写和作者抒情融合在一起，创造出深邃的意境，使内情与外景高度融合，达到情景交融的境界。     

从《龟虽寿》看曹操养生

曹操(155—220),是三国时期的政治家、军事家和文学家,后追尊为魏武帝。其生于战乱之中,那种环境下能活到60多岁,真可谓是长寿了,为什么他能活那么大的岁数,这从他的著名诗篇《龟虽寿》中就可找到答案,原来是他有一套正确的养生之术。     

当代十大恶俗

当年古人有"十大俗气"之论,这十大俗气是:一、腰有十文钱必振衣作响;二、每与人言必谈及贵戚;三、遇美人急索登床;四、见到问路之人必作傲睨之态;五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;六、头已花白却喜唱艳曲;七、施人一小惠便广布于众;八、与人交谈便借刁言以逞才;九、借人之债时其脸如丐,而被人索偿时则其态如王;十、见人常多蜜语而背地必揭人短处.     

陆经诗文酬唱及其对宋代文学的贡献

陆经,一作陈经,字子履,自号嵩山老人,祖籍越州,寓居洛阳,北宋中期的政治家、文学家、书法艺术家。此人《宋史》无传,文集不存。本文探索陆经与时贤名流的诗文酬唱概况,略论其对宋代文学的贡献。     

超世之杰话魏武——曹操开创精神小议

作为文学家的曹操，对文学发展的作用与其在政治、军事上的作用一样，都是巨大的。由于环境、思想的变化，他勇敢冲破传统的藩篱，大胆吐露真情；他志向高远，富于理性思考；他喜好书法、音乐，并有较高的造诣。这使他成为一代文风的开创者，成为建安文学的实际奠基人，成为历史上并不多见的集政治家、军事家、文学家于一身的超世之杰，对当朝及后世都产生了很大的影响。