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71.
曹植儒道兼具的独特人格魅力 总被引:1,自引:0,他引:1
曹植是建安时期成就极高的作家,诗赋文不论数量还是质量,都堪称当时之冠。他的思想个性和文学作品,饱含道家的超脱与飘逸,又蕴含了儒家的昂扬向上和自强不息的精神,形成了他逸气纯、骨气高的独特人格魅力。 相似文献
72.
建安时期“群彦蔚起”、“门户各立”,掀起了中国诗歌史上第一次文人诗的高潮。建安诗歌“五言腾踊”、“彬彬之盛,大备于时”,开创了我国五言古诗的黄金时代。六朝诗人踵其步武,继其风范,“抱篇章而景慕,映余辉以自烛”,唐代诗歌革新运动也以“汉魏风骨”为旗帜,心慕手追,奉为楷模。然“陈思为建安之杰”,“邺中诸子,陈王 相似文献
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75.
张子刚 《延安大学学报(社会科学版)》1995,(4)
近二三十年来,学术界大多以曹植为曹操“第三子”。本文以翔实的史料证明,曹植并非曹操第三子。曹操第三子是曹彰,曹植应是第四子。 相似文献
76.
一座里程碑--论曹植对屈骚艺术的继承及意义 总被引:1,自引:0,他引:1
毛庆 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(5):32-38
同屈原一样,曹植的创作倾向是浪漫主义的,具体方法接近于表现主义并略带感伤色彩;作品结构讲求内在的、动态的艺术平衡;象征手法上直接承继了屈原的集中式象征,并将集中式与分散式象征创造性地结合起来;其作品总的语言风格是“丽”,其诗的用韵、声调也学习了屈骚的与情相配、起伏变化的特色,还有着独到的平叙仄结的特点。在整个魏晋南北朝诗人中,曹植对屈骚艺术的继承无疑是最杰出的,这为其后众多著名诗人树立了榜样和提供了范式。在2000多年的屈骚继承史上,曹植及其作品堪称为一座高大的不可忽视的里程碑。 相似文献
77.
黄萍 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(1):225-227
被称为"建安之杰"的曹植亦是建安时代人格的典范.他的儒学人格为后世文人所认同.曹植对曹丕曹睿的低就称服态度并非如有些学者所言是曹植人格的缺失.曹植的态度是在儒学思想主导下的对皇权的一种主动选择,这种选择指向儒学价值理想的实现,最终又完成了对曹植儒学人格的构建.本文从分析曹植对曹丕曹睿低就称服的原因入手来讨论这一问题. 相似文献
78.
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