论莎士比亚塑造人物的美学原则对曹禺剧作的影响

曹禺从自己的审美心理和创作个性出发，选择了莎士比亚的悲剧艺术，并从中得到了美学启悟，创造出了富有个人风格和浓郁的民族风格的人物形象．莎士比亚对曹禺剧作的影响首先体现在塑造人物的美学原则上．本文试图从艺术细节和整体渗透相结合的角度探讨了这种影响．     

试析曹禺戏剧中知识女性悲剧的历史原因及性格局限

曹禺塑造了许多栩栩如生的知识女性形象,她们深受五四运动的影响,以不同方式反抗黑暗的半殖民地半封建社会的压迫。本围绕曹禺剧作中知识女性的悲剧命运,探讨悲剧的外在和内在的成因及性格局限。     

曹禺早期剧作与戏剧氛围

曹禺早期剧作之所以具有强大的生命力，其重要原因在于注重营造戏剧氛围。戏剧氛围的体验是一种知觉过程，包括场景氛围和场面氛围诸因素。这些在曹禺早期剧作中都有所体现，并形成其早期话剧特有的艺术魅力。     

“原始向往”与曹禺戏剧创作

曹禺在其戏剧创作过程中始终贯穿着一种浓厚的"原始向往"情节,这种情结在一定程度上可以说成就了曹禺的戏剧,使得曹禺的戏剧凸显出不同于其他同时代戏剧作家的迷人魅力.回归原始,是曹禺给现代文明影响下的赢弱人类开出的灵丹妙药.     

曹禺剧作的当代诠释与舞台呈现

文章总结和归纳进入21世纪以来,中国当代话剧舞台对于曹禺经典剧作的诠释、改编以及由此形成的舞台艺术的现代特点.在概括描述<雷雨><日出><原野><北京人>等剧作常演常新的剧场面貌的前提下,对不同的解读方式、不同的导演风格、不同的舞台呈现进行学术研讨和分析评价,肯定了既尊重原著、又不断升华原著的美学精神的艺术创造方法,同时对于有违原著美学旨趣的肆意改编提出批评,探讨如何发挥经典剧作的现代意义、深化其文化价值等问题.     

回忆周思聪和她送我的《山区新路》作品

我如今已是88岁的老人了,在我的生命记忆中,有许多往事总是不能忘怀,这就是我和画家周思聪一段画缘和友谊。我是1969年和周思聪认识的,那时她刚从中央美院毕业,分配到北京画院不久。我当时在北京建筑艺术雕塑厂创作室工作。作为雕塑创作员,因工作关系经常去北京市美协     

探访鲁迅故居观音像

在国家历史文化名城河北正定，有一座全国重点文物保护单位隆兴寺，寺内摩尼殿内槽北侧有一座五彩悬山。山正中是闲适自若、恬静端庄的五彩泥塑观音，由于她坐南面北，故称倒坐观音。像高3．4米，头戴宝冠，项饰璎珞，敞胸露臂，赤足盘膝，头微右侧，身稍前倾，面带微笑，俯视众生。每到此地，导游会告诉人们：“鲁迅先生虽没来过正定，但一次偶然的机会得到了倒坐观音玉照，视若珍宝，誉为‘东方美神’，至今北京鲁迅故居的书桌上，仍摆放着那张照片。”     

《雷雨》中“雷雨”意象的意蕴

曹禺在《雷雨》中运用象征主义的艺术表现手法,以"雷雨"意象象征和隐喻人类之外客观存在着的神秘力量。在《雷雨》的接受史中,人们对此众说纷纭,细读文本并考察曹禺的创作原意,以及作者后来对此问题的解释,方能还原经典走近曹禺。     

鲁迅与周作人两兄弟失和始末

在中国现代文学史上，鲁迅和周作人二兄弟联袂走上文坛，其成就可以说创造了一个奇迹。鲁迅和周作人，按其各自在文学上的贡献，被称为中国现代文学史上的“双子星座”。然而这两位亲密无间的兄弟最后却反目成仇，走向决裂，令人叹惋。关于周氏兄弟失和的缘由，值得探究。     

再谈关于孙中山的祖籍问题——兼答《孙中山是客家人,祖籍在紫金》一文

所谓孙中山祖籍在紫金的说法是不能成立的。翠亨孙中山故居的各种谱牒、契据、碑记等文物,翠亨附近的孙氏祖墓以及孙中山一些家族成员的口述,乃至紫金方面的资料,都可以证实孙氏祖籍不是紫金,孙家的先世并非清初来自紫金的客家人。《孙中山是客家人,祖籍在紫金》一文对翠享孙中山故居文物的议论是没有根据的。