中国现代乡土诗凝视

乡土诗是指乡土人写的诗,还是指写乡土的诗,抑或指乡土人写乡土的诗?迄今仍无定论。我们以为无须在这歧义丛生的称谓问题上纠缠,凡是以乡为方圆、以土为特色的诗皆可称为乡土诗。按这一标准去考察中国诗歌史就会发现:乡土诗不仅渊远流长,而且阵营壮观,诗骚以降的陶渊明、孟浩然、王维、李白、苏轼、杨万里等大家无不做过出色的乡土歌唱;即便只是三十年的现代诗沃野上,也耸立着一条迷人的风景线,康白情、艾青、臧克家、苏金伞、吕剑等营构的首首情文浑然之作,如秋野里束束成熟的稻谷,散发着夺人的馨香,以往因诗学观念偏狭,我们实在太小视了它…     

师范语文诗歌审美教学初探

师范语文诗歌审美教育在于拓宽学生诗歌审美视界,注重引导、创设审美环境;同时,关注审美个性与审美标准的融合,适当借助审丑教育.     

感性体验与理性评判的合一——谈罗振亚的诗歌研究

罗振亚在诗歌研究领域取得了丰硕的研究成果,他善于将史与论结合起来,通过历史的考察与理论的阐释发掘研究对象的价值与局限;善于运用客观辩证的态度分析研究对象,得出实事求是的结论;善于运用比较的方法发现研究对象的个性差异;善于将情感体验融入诗歌分析之中,用生动形象的语言表达自己的观点,从而形成了融感性体验与理性评判为一体的研究风格。     

孱弱而奇绝的生命水--简说中国现代主义诗潮

那种认为中国的土壤无法生长出现代主义文学,即便生长了也只能走向伪现代主义的观点,是悖离历史主义批评原则的估衡误差,是文学观念错位铸成的意识迷津.无论怎么说,中国新文学尤其诗歌中存在一股不小的现代主义潮流,是难以否认的客观态势.在70余年的历史跋涉中,它以不绝如缕的顽韧姿态左冲右突,留下了一条清晰的运动轨迹--20年代的象征诗派、30年代的现代诗派、40年代的九叶诗派、五六十年代的台湾现代诗、七八十年代之交的朦胧诗派、80年代中期后的后朦胧诗派,构成了现代诗潮中意义特殊的一脉.     

末世歌吟:论丁传靖诗歌之价值

丁传靖诗歌存世一千余首,为时人所推重,却少见于后人评述.本文从丁氏的文献入手,从其纯诗歌写作艺术及其与时代关联的角度来探讨这位处于时代之交及新旧文学之冲突间之学者诗歌的价值.     

余心所善，九死未悔

清明时节，风和日丽，我徜徉在河边，一边欣赏美景，一边思考着人生。走着走着，好奇怪，我的眼睛好像蒙上了层纱，看不清周围的一切事物。冥冥之中，又感觉有个人影在眼前晃动。他身材高大，披头散发。我再定睛一看，感到他脸型瘦削，形容憔悴，但隐隐透出高洁之气，他边走边吟诵诗歌。     

趣谈数字诗歌

对大多数人而言，数字一般是十分枯燥乏味的。可是，当“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”这十三个原本看起来十分单调的数字被文人们巧妙运用时，又成为表情达意的好工具，表现出很强的艺术感染力，趣味无穷。很多文人留下妙句趣联成为文坛佳话。     

论魏晋南北朝时期诗歌的变异

由于魏晋南北朝时期儒家独尊地位的被冲击和当时特殊的政治背景以及文学意识的觉醒、文学观念的改变,在诗歌创作中,出现了许多鲜明的特征,这对以后诗歌的发展产生了重大影响。     

大山情结与诗歌灵性的互融——评倮伍拉且的大山题材诗歌创作

从文化学的角度切入，结合诗歌文本，从两个方面不同层次论述了诗人倮伍拉且在浓厚的大山文化氛围中的独特创作及已取得的成就。     

曾国藩“纵兵大掠”徽州考辨——兼论徽州咸同兵燹

曾国藩“纵兵大掠”徽州是史学界曾经流行的观点,实际上并不正确,但在徽州特殊的历史氛围中,也确实形成了不尽公允的“切齿湖湘”的民间舆论。徽州咸同之际的兵燹,清军与太平军都有责任,但曾国藩并非元凶,而且他为徽州的恢复尽过心力。