马克思历史哲学的运思逻辑——基于《路易·波拿巴的雾月十八日》文本的考察

《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思对1848—1851年法国阶级斗争的历史进行唯物主义反思的典型示范。马克思为我们呈现循序渐进的历史叙述进路的同时也为我们展现了其历史哲学的运思逻辑。通读文本我们能发现,深度掌握历史材料是马克思历史哲学的逻辑起点,经由反思实现从客观历史到历史规律的抽象演绎是马克思历史哲学的关键过渡,经由本质性维度的检视实现历史与现实的契合是马克思历史哲学的现实指向。马克思历史哲学的运思逻辑既反映了其叙述历史的深邃思维,也展示了其进阶认识历史的严谨图式。     

高校校园文艺与校园文化建设——以教育部品牌活动“五月的鲜花”为例

校园文艺作为我国高校校园文化的重要组成部分,承担着展示当今高校气质和学子风采的重任。该文以"五月的鲜花"全国大学生校园文艺演出活动为例,通过对高校校园文艺演出现状的整体描摹及对典型节目的解读,提出高校校园文化的建设和发展的思路:高校校园文艺节目创作定要立足本土,彰显特色;校校园文化事业发展要解放思想,大胆创新。     

试论杜甫的咏月诗

在杜甫诗歌中,写月亮的占有相当大的比重,仅标题中点出“月”的作品就有二十首之多。这些诗歌,杜甫一方面将“月”意象所包融的内涵予以继承和进一步发扬;另一方面,在诗歌的具体创作过程中,显示出许多天才的创新和开掘,使咏月诗无论在思想内容,还是艺术技巧上,都表现出了独特的魅力。     

书画名家——火天昌

火天昌笔名火焱,号墨人、山里人。1968年10月生于甘肃皋兰,中国书画在学书法研修班毕业。现为中国书画名家协会会     

贯休的诗集《西岳集》考

本文依据《禅月集》、《五代史补》等相关资料 ,对《西岳集》的名称、卷数问题进行详细考证。     

期刊封一上必须标明“月”吗？

问期刊封一上必须标注明＂月＂吗？答不必标明。的确,GB/T 3179-1992《科学技术期刊编排格式》规定,封面上＂应标明＂＂出版年月、卷号、期号＂;《期刊出版形式规范》也规定,＂每期期刊封面＂的＂年、月、期号标志不能省略＂。     

“月”之诗韵禅境——论月意象的禅宗美学精神

“月”是中国古典诗歌的经典意象.禅宗兴起之后,禅学与诗学相互渗透而走向一体化,诗歌由于禅宗而多了一些哲理的情趣和禅悟的启迪,禅宗由于诗歌也多了一些情感的韵味和审美的情怀.月意象在诗禅文化的融合过程中,营造出了一种新的禅境与诗境.禅宗可以借月喻指禅宗的佛性、佛身和圆通之境,月意象在禅诗中可以借助佛理玄机的诗意表达增强诗的审美意蕴,禅宗思想的美学精神深化了咏月诗的情感内涵.月意象在诗境与禅境的相互交融中达到了物我同一的审美观照,为中国古典文化增添了新的神韵.     

现代汉语“没”与句中“了”的时体属性研究

现代汉语中的否定词“没”的使用主要受时制方面的限制,它表示的是“已然”的时制意义,可以用于先事时、方事时、过去时、现在时,但不可以用于将来时、后事时。位于句中的“了1”至少包括两个,其一是具有先事时意义或者过去时意义的时制助词“了11”;其二是具有动词意义,充当补语的动词弱化形式“了12”。因为“没”和“了11”具有相同的语法属性,所以不太能在同一小句中共现,一些共现的情况要么语感接受度不高,要么受到了语言经济性原则或其他语法条件的限制;“了12”与“没”的共现基本上没有什么问题。     

《工业设计》专业课程体系优化的思考

工业设计是一门新兴的交叉学科,是技术、艺术和市场的结合.对于学习该专业的非艺术类学生,扬长避短,在强调技术严密性、科学性的同时,培养学生艺术的想象力、创新力、抽象力至关重要.文章对<工业设计>专业课程体系优化提出了一些自己的看法,以期能更好地发挥非艺术类学生的专长,培养工业设计人才.     

胡风编辑活动的主体性:以《七月》、《希望》为例

在对编辑主体性的充分发挥中,胡风为编辑甘做"泥土"的奉献精神奠定了超乎单纯自我牺牲的更为坚实的心理基础.这些使得他的编辑活动取得了极大成功.胡风的成功经验表明:编辑人不能仅仅满足于为他人作嫁衣,在具有甘做"泥土"的奉献精神同时,更要有"组织者,领导者"的气魄、抱负,这样才能充分发挥编辑的主体性,在编辑工作中更好地实现自我价值.