先秦礼书中保存的古语及其意义

为了研究古礼,应尽可能釐清先秦礼书中保留的古语渊源与演变发展之关系,因为先秦礼书中保留大量古语往往与一些古老的仪式相联系,通过文本解析与考证的方法,认为就作者所称先秦礼书中的古语,大致分为四种情形:西周时期已普遍通行之语;更早于西周时的词语,这部分词语反映了语言的层累现象;有仪式进行中的人物对话;长期使用的敬语.     

明清亲属敬称中的敬语素

亲属敬称特指那些基于亲属关系上的用来叙称他方亲属或面称己方亲属所用的尊称。明清亲属敬称大多含有"先"、"尊"、"贤"、"令"、"乃"、"贵"等比较固定的表敬语素。通过明清大量的含敬语素的亲属敬称的典型实例,可以对这些亲属敬语素一一分析,得出当时社会对它们的使用规约,为现代书面语中亲属敬语素及亲属敬称的正确使用提供指导、借鉴或思考,也为亲属视野下汉语敬语史的研究奠定明清阶段的研究基础。     

试论中国古代敬语的特点

中国古代敬语是指“五四”以前汉民族言语交际中所使用的带有谦己敬人色彩 的特定词语。中国古代敬语除了具有一般敬语的礼仪性、受惠性之外，更重要 的是具有原生性与传承性、典雅性与庄重性、繁丰性与多样性、人伦性与尊卑 性等特点。     

浅谈英语语音学习的障碍及其教学原则

语言是由语音、语法和词汇三个部分组成,这三者是缺一不可的。而语音是语言存在的物质外壳和物质基础,人们通过声音来感知目的语、学习目的语;有声语言又是人们日常交际的主要形式之一,人们通过它来交流感情、传递信息。因此,要想真正学好英语,打好语音基础是关键。可是很多学生学了几年英语,仍听不懂英语,说不出一口流利的,地道的英     

背弃与钟爱

我曾经在纸上信手写下这么一句话:语言是我钟爱所在。虽然它是信手写下的,但我想作为一个写作人,语言无疑是我倾心交结,希望引为知己的。外部的风景成形呈态,猎猎有声,我们只需扫一眼便能得到大致印象。可是内心的声音,内心的状态呢?它常常混沌未开,迷蒙一片,此起彼伏,若隐若现。我们若不梳理它,探究它,追踪它,再现它,我们往往不知所以,不明就里。     

体态语言在语文课堂教学中的使用艺术

在课堂教学中，除了有声语言外，还有一种无声的语言，即体态语言。所谓体态语言，就是用手势、姿态和表情来表达某种意思的一种无声语言，包括眼神、表情、手势、举止风度等。体态语言先于有声语言，在有声语言产生之前，它是人类进行信息交换的主要方式，在有声语言产生之后，它是传递信息、增强语言表达效果的一种重要辅助手段。英国心理学家谢尔·阿盖依尔等人在1970年曾做过一个实验发现：当语言符号和非语言符号不一致时，人们相信的是非语言符号所代表的意义，而且非语言交流对交际的影响是语言的4．3倍。     

文学作品中社交指示语的翻译

本文从我国古典文学作品中特别能体现汉民族语言文化特色的一些社交指示语(包括亲属关系词和表示谦逊及敬意的敬语)的翻译,说明对于这些具有民族文化特色和内涵的社交指示语,应该在语言文化对比的基础上,立足于功能意义的分析,实现其语用等值。否则会导致读者理解和欣赏的失败。     

日语敬语与礼貌策略

在查阅相关文献先行研究的基础上,通过分析日语敬语的意义与语用特点,阐迷日语敬语使用并非基于对对方面子的损害进行补偿,亦非对对方一定心怀"敬意",而是考虑到场合、对象、人物之间远近内外关系等具体情况而作出的主动与被动的选择;它表示与对方距离的远近;使用敬语和非敬语同时构成礼貌,敬语只是表示"消极礼貌"的主要手段之一.所以,布朗·莱文森的"礼貌原理"只是部分适用于具有敬语体系的日语.     

日语敬语教学的现状及对策

敬语是日语表现的重要组成部分之一,其使用广泛,表达内容丰富。在日语教学中是很难以传统语法结构认定的。本文拟从敬语的语用语境观点出发,结合当前教学的现状,对今后的敬语教学做初步的探讨。     

广播媒体有声语言形象与受众听觉心理探析

声音传播是广播媒介进行信息传播的惟一途径。而广播作为新闻媒体其信息传播以播音员、主持人的有声语言声音为主。因而,听众对广播有声语言的声音形象产生的听觉心理印象和心理定位,关系着广播媒体的生存与发展。