西夏语第一人称代词复数敬语借自汉语“我弥”初探

西夏语第一人称代词的复数敬语用■表示,在总结其用法的基础之上,认为■来源于中古汉语西北方言的“我弥”。复数敬语“gia mji”的词尾弱化,与前面的人称代词黏合,合音作*giam。     

古生物学意义和人文科学意义的“人——RealHuman”

关于“人类”存在几种不同的定义，本文提出一种新定义：“人文科学意义上的人一RealHuman”，即“真人”——就是“掌握有声语言、能够思维、通过语言进行思想交流的高级灵长类动物”。最新科学成就发现了人脑的独特基因——LAMC3，以及控制语言能力发展的FoxP2基因；人类的FoxP2基因突变，大约在10万年至7万年前，相应的神经系统和发声器官咽、喉、声带、舌骨等完全进化，可以掌握语言了，这是猿人变成真人的一大飞跃，从此人类学会了使用抽象思维和符号解决问题。只有大脑产生了语言和抽象思维系统，才能成为真正的人一RealHuman。本文从分子生物学的角度探讨语言起源的问题，认为有声语言的初步出现大约在10万年至5万年前，此后再不断进化与分化，逐步形成现代各种语言。     

英语专业低年级汉英翻译教学策略探析──基于有声思维实验

运用有声思维实验,对山西某大学英语专业30名大一学生的汉英翻译过程进行分析,研究发现,英语专业低年级学生在汉英翻译过程中,存在一些突出的共性问题：学生使用的翻译单位较小;学生的母语思维负迁移较为严重;学生的宏观分析能力较弱;非思维问题。结合学生的实际问题,有针对性地提出教师在课堂教学中应注意运用一些策略：首先,有声思维实验本身就是一项较为有效的翻译教学策略;其次,教师应向学生系统地讲授通过翻译实践增强翻译时的宏观意识、英汉思维和语言的差异、通过阅读来增加语感和积累、正视自己的非思维问题等,从而切实培养和提高低年级学生的汉英翻译能力。     

论翻译研究中的有声思维方法

在西方翻译研究中,有声思维分析方法以其科学性、真实性很早就受到众多学者的青睐,并且在翻译能力、翻译教学及译者培训等领域取得了建设性成果。本文从研究目标、受试选择和翻译要求、有声思维与对话基础材料、模型与经验知识、创造性翻译等视角,对翻译研究中的有声思维分析法进行了论述,以期对这一方法做更深层次的了解,并在翻译研究中加以运用,从而促进翻译研究方法论建设。     

论日本大学生的敬语观及其敬语语境

敬语表达对日本大学生之难，远超过教学者和长辈们的想象。从呀呀学语到高中毕业，完全是无敬语的生活环境，大学毕业进入社会后不会敬语又将寸步难行的社会环境，如此“反差”对现代日本大学生来说实在是一大难题。正确认知社会的发展和社会结构的变化使日本人的敬语意识产生的代差、生活方式及价值观的改变对日本大学生的敬语环境带来的冲击等将有助于探究日本年轻人的“敬语难”究竟难在何处。     

現代日本語の敬語誤用例分析

本文将现代日本语中存在的敬语误用现象归纳成"过剩敬语"、"谦让语的误用"、"■·■的误用"、"丁宁语的误用"等四种类型来探讨，并将导致敬语误用现象的原因归结为三方面，即敬语使用者对敬语文法知识的欠缺、敬语使用者对人际关系中心理、文化因素某方面的忽略、以及（一部分）敬语使用正误判断标准的不一致性。     

敬语起源的猜想

人类原始手势敬语大约产生于早期智人阶段 ;人类原始有声敬语大约产生于晚期智人阶段 ;人类的书面敬语 ,随着文字的产生而产生 ,并标志着史后文明敬语系统的形成     

《三国志》、《世说新语》谦敬语特点研究

《三国志》和《世说新语》谦敬语的基本特征即:稳定继承性、缓慢发展性、典雅性、对应性、复杂性、严密的等级性及人称代词的谦敬功能发展不平衡性。这反映出魏晋南北朝时期谦敬语的主要面貌。     

湖北首批“有声读物志愿者”上岗

日前，“用我的声音做你的眼睛——为盲童录制有声读物”公益活动在湖北省武汉市启动，湖北省首批“有声读物志愿者”上岗，成为义务为盲童服务的声音使者。据了解，湖北省现有盲人64．2万名，其中14岁以下的6800名盲童由于视力障碍，无法和正常儿童一样阅读。     

一种有效的数据收集方法——有声思维法

数据的可靠性是保证研究有效性的重要环节,为了克服访谈法、问卷调查法在收集数据时的缺陷,专家提出了一种有效的数据收集方法———有声思维法。将有声思维法与访谈法、问卷调查法进行比较发现,访谈法中被试的归因偏见,问卷调查法中的社会称许性以及对问题的反思和记忆偏差,都会降低数据的有效性;而有声思维法在解决典型问题的过程中,通过被试思维的语言化,能够得到更为真实、有效的数据。该方法使研究结果更为精确,并能导致新的发现,对管理研究是一种可借鉴的、有效的数据收集方法。