中国政府推进老龄事业发展的注意力配置研究——基于中央政府工作报告(1978—2018)的内容分析

注意力作为一种稀缺性资源,代表着政府对特定事务的关注,政府决策行为的关键取决于政府将注意力聚焦于何处。对1978—2018年中央政府工作报告文本内容进行分析,可以发现,中央政府对老龄事业的注意力配置水平呈逐年上升趋势,但总体水平较低,受到情境结构、政府理念及国家五年规划制定等因素的影响。不同时期政府对老龄事业具体事务的注意力配置亦存在结构性非均衡问题。政府应持续提高有关老龄事业的注意力总体配置水平,优化老龄事业具体事务的注意力配置结构,加快养老体系建设,打破养老保险、养老服务、老年医疗健康等存在的"碎片化"状态,推动老龄事业的整合发展。为减少政府注意力的波动,应加快我国《社会保障法》等法律法规的制定进程。     

思想政治课核心素养与有效教学的关系

核心素养是当前思想政治课的培养方向,而有效教学是对思想政治课好坏的评价,两者各自发挥各自的作用,又相互联系,相互促进。因为核心素养是思想政治课的培养方向,有效教学是学生核心素养得以培育的保障,所以学校和教师都要基于核心素养,提高教学有效性,才能既保证教学的有效性,又能促进核心素养的培育。     

情感教学在高中语文教学中的有效应用

高中语文教与学的过程，既是教师情感表达、学生情感释放、师生情感交融的过程，也是学生知识积淀、能力提升、情感丰富的过程。然 而，由于高中阶段的教学压力较大，师生所面对的教与学负担过重，加之应试教育的弊端依然没有彻底消除，导致高中语文教学中师生关注更多的是教学结果、考试成绩，对于师生情感的交互、沟通关注不足，重视不够，以致高中语文教学中的情感教学比较欠缺。甚至很多教学内容、活动都直接绕过了情感这一关键主观因素，使教学开展出现了一定空缺或者留白，严重影响了教学效率和学生发展。对此，教师应该加强对高中语文教学中情感教学的研究和探析，使情感教学切实融合至语文教学的各个环节，为丰富学生情感体验，提升语文教学效率，增强学生综合素养而奠基铺路。     

师生互动在小学语文教学中的应用探析

师生互动在课堂中的作用尤其重要，以往我们的教学方式是通过老师直接传输知识，缺少和老师之间的互动，使教学的效果大打折扣，使课堂氛围枯燥无味。师生之间的互动既可以提高学生学习的积极性，也能让老师在互动的过程中发现旧式教育中存在的问题并解决。本文就师生互动在小学课堂中的运用进行论述。     

新形势下群众文化工作的有效开展

随着新形势建设的深入，群众文化的作用日益突出，在吸收继承传统文化优秀部分的同时，还应对其进行创新，尤其是思想、内容及形式，通过这些方面的创新，加快城市文化建设，提高整体文化水平。本文对则新形势下群众文化工作的有效开展分析。     

中国水银行制度研究

水银行制度是中国推进水资源优化配置与水资源市场化的有效途径。文章在分析了水银行制度的内涵、由来与目标的基础上 ,探讨了中国水银行制度的组织模式、运作机制与应具备的水权基础、立法条件与企业运作模式 ,并提出简政放权、完善立法与“水银行”服务创新是我国水银行制度顺利实施的重要保证。     

我国消费需求不足的深层次原因及政策取向

收入决定消费。20世纪90年代中期以后我国消费需求不足的根本原因在于长期以来居民收入增长速度低于GDP增长速度。低收入和高增长构成我国经济运行的典型特征。因此,应努力改变过去那种粗放型经济增长方式,并把提高居民收入作为拉动内需的一项长期发展战略。     

实现公有制与市场经济有效结合的四大层次

因所有制关系是生产关系的总和,所有制必须实现在社会生产再生产的过程之中,因此,我们必须从四大层次实现公有制与市场经济的有效结合。一是所有制结构层次。保持公有制主体地位是保证社会主义市场经济体制有效运作的基础,要大力发展多种所有制经济。二是公有制实现形式层次。更新公有制的微观实现形式,更新公有制的宏观实现形式。三是企业制度层次。建立国有资产出资人制度,合理配置股权,强化所有者约束功能,加强治理结构中的权利组织建设,建立权责分明的组织体系。四是社会剩余产品分配层次。按劳分配与按生产要素分配相结合是通过三个层次实现的:微观经济领域的运行层次,微观经济领域中的所有制结构层次,宏观经济运行层次。     

风险投资与地方政府财政的作用定位

发展风险投资是推动高新技术产业加快发展、实现产业结构优化升级的重要途径。鉴于风险投资业在我国刚刚起步的现实 ,强调地方政府介入风险投资意义重大。近期地方政府介入风险投资应在资本配置中发挥重要作用 ;从长远来讲 ,地方政府应致力于相关制度环境建设 ,这方面的内容包括政策引导、制度环境支持以及法律保障等 ,以此创造有利于风险投资业大发展的社会环境     

论现实哲学与实践中道

哲学是在实践互动中对现实实践的高度概括 ,其现实意义是形成关于一定实践方式的既有社会普遍性、又有历史连续性、同时也具有鲜明时代性特征的现实标准 ,即实践中道。这种实践中道在实践的互动互生中追求实践的现实标准 ,与传统中庸论通而不同 :它寓主体性与实践互动之中、寓实践互动于一定的相对稳定的实践方式之中 ;与西方近现代、后现代哲学理念也是通而不同 :它立足于实践本身的信息化、社会历史化发展而追求现实的实践标准 ,超越了近代以来以主客二分为逻辑起点的概念化思维及其形而上学 ,将哲学彻底融入社会实践之中 ,并在实践本身的有效互动中实现哲学的自身价值