举贤需要不避嫌

正按照组织原则,党委讨论干部人事问题是"内部酝酿,会议决定",从制度设计上是为了避免少数人说了算,要求所有决定是少数服从多数形成的组织意见。但实际上,很多时候却是某些领导的个人意见变成了集体意见。这样,如果决策失误,无从追究责任,集体决定嘛,法不责众。     

政治合法性：含义·区别·功能

任何社会的政治生活中都存在着政治统治与被统治、政治权威与政治服从(或命令与服从)、政治领导与被领导的关系,这些关系构成了相应的政治秩序.构建良好的政治秩序既需要政治权力的塑造,更需要政治合法性的维持.因此,对政治合法性的含义、区别、功能进行研究即可以更好地解决社会政治秩序如何持久的问题.     

权力体制造成道德灾区

在权力体制下,上级需要下级干活,帮助制造政绩,以便向更高的上级邀功请赏;在不服从就会受惩罚的环境下,下级会乖乖选择顺从上级的命令,甚至通过取悦上级换来自己的好处。这种上下级之间的默契或交易看上去是两厢情愿,实际上是权力体制压抑独立人格的必然产物;     

政治哲学视野下的公民不服从

作为政治哲学范畴的公民不服从形成于晚近时期,但作为人追求正义的实践本性萌发于古代,并随着人类实践和主体性的发展,其内涵和外延不断地丰富和拓展.公民不服从作为一种"违反法律的行为",其正当性主要源自"自然法"和"社会契约论"观念.公民不服从适用于具有现代社群正义感公民组成的民主、法治社会,且社会效果有利于社会正义与和谐时,方能起到建设性功效.     

副职在正职领导下工作的配合术

副职直接受正职的领导，是被领导者，同时作为一个单位分管战线的负责人，又是领导者。这种双重的特殊位置，决定了既要甘当配角，服从领导，又要履行职责，主动开展工作，这就不能不讲点领导方法和配合艺术。     

"三纲"真的是糟粕吗?——重新审视"三纲"的历史与现实意义

一个多世纪以来,在文化进化论等的误导下,人们普遍将"三纲"理解为维护等级秩序或所谓"无条件服从",视之为儒家思想的最大糟粕.本文试图说明:"三纲"的本义绝不是无条件服从,而是指从大局出发、"小我"服从"大我";"三纲"是孔子有感于时代弊端而提出的针对分裂和战乱的药方;"三纲"精神在今天人的现实生活中仍然随处可见,也是未来中国实现健全民主的条件之一;"三纲"被普遍误解的历史现象折射出当代中国文化的深刻危机,即在迷信西方价值的同时丧失了自身文化的核心价值,使千千万万人的生活失去了方向.     

中央情报局638次暗杀卡斯特罗

卡斯特罗是古巴坚定的领导者，他不服从美国政府的意愿，不向美国政府低头。特别是冷战期间，他始终坚守在苏联一方，这让美国政府十分憎恨他。为了除掉这颗眼中钉，美国政府动用了中央情报局，实施暗杀卡斯特罗的行动。     

从众当以善做主

少数服从多数，这是大家耳熟能详的议事决断原则。但是，这一原则的运用需要十分慎重，切不可机械运用。否则，可能造成“集体暴力”行为，也可能被少数心术不正之人所利用。这一点，中国古人就已注意到了。     

微博冷笑话

老婆：“这件事我说了算，你们谁有反对意见！”爸爸和女儿看了看都低下头沉默。这时候，家里的宠物狗”汪汪汪”叫了三声。老婆：“看来这次家庭会议只有狗狗提出反对意见，不过少数服从多数，3：1提议通过!散会!”会后，爸爸来到狗狗面前．无限羡慕的说：”在家里，也只有你敢说真话了。”     

关于少数服从多数的探讨

少数服从多数是民主原则,在实际工作中,这个原则并不能有效地解决这样或那样的棘手问题,重新认识这个原则并进行深入探讨很有必要。