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91.
王衍军 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2013,15(2)
朝鲜时代汉语教科书语料清晰展现了表“能性”的“得”字由元代至清末逐渐语法化的过程:由实义动词到助动词,再到表能性半自由动词,最后完全虚化为能性助词,“得”经历了由实到渐虚再到虚这样一个连续渐变的过程.此外,该语料还表明:由元代至清末,表能性“V得/不得”式结构由盛渐衰,与此相反,“V得/不C”式能性述补结构和一些能性助动词的使用频率却逐渐增大,这种语法格式兴替的根本原因在于语言社会属性的制约和影响. 相似文献
92.
今年是《朝鲜停战协定》签署60年.从上世纪90年代开始,这份协定几度“被下岗”,朝鲜对待它的态度因时而动,一时弃如蔽履,一时又视若珍宝。于是,它似乎成了朝鲜跟国际社会打交道的一个重要筹码。 相似文献
93.
黄卓明 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):135-139
在朝鲜王朝正祖十六年的"内阁日历"里,记录了正祖"策问"和诸大臣提交"对策文"的史实,这是朝鲜时代汉字学研究史上的一件盛事,对之后的汉字学研究具有重要影响和重大意义。通过对正祖"策问"和六位大臣"对策文"的分析,可以了解到朝鲜时代汉字研究的状况及其水平。 相似文献
94.
古代中国与古代朝鲜都是儒教占统治地位的国家,两个国家的女性虽然生活在不同地域,在思想上、创作上却有许多相同之处,本文通过对朱淑真与李玉峰文学创作的社会背景、创作内容及艺术风格的比较,找出两个不同国家的女性文学创作上的相同点,从而折射出古代女性在社会中的共同命运。 相似文献
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97.
98.
刘冉冉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2010,32(3)
明朝末年,山东琅琊人郑先甲跟随在清朝为人质的朝鲜世子东归,其后世遂在朝鲜繁衍生息.郑氏出身于仕宦之家,避居朝鲜前,主要生活在山东这一儒家思想的发源地,特殊的家世背景对他的为人为学产生重要影响,儒家传统观念亦在这一移民家族的众位成员身上留下深刻烙印. 相似文献
99.
赵杏根 《渝西学院学报(社会科学版)》2011,(3)
挪威民间故事中的精灵故事非常多,其中对精灵的描写很有特色。精灵和人类婚配故事,反映了男权社会的特征。故事中的土地神,和我国民间信仰中的土地神,有不少相似之处。 相似文献
100.