伪满洲国文学书写中的妓女叙事——以《朦胧烟花巷》为个案研究

伪满洲国的文学书写展开了这个时代怪胎留给人们的历史遗存,这一时期独有的殖民性、奴性等政治属性更多地附加在文学作品中,民众的奴性和心灵反抗也在小说创作中交织错综着,作家们总能透过普通民众的日常生活、生老病死展现伪满洲国的史学观照。在《朦胧烟花巷》的结构叙事过程中,作者虞生本着史学观照的视角,将自己儿时的生活场景进行复现,再现了妓女这一底层群体在历史变迁中的命运,具有悲剧底色。     

"同化于一个新的结构之中"--论中国初期象征派诗歌现代主义诗学思想的形成

"初期象征派诗歌"是中国现代新诗史上第一个初具流派思潮性质的诗歌潮流,是中国现代主义诗潮的一个开端.它的诗学思想明显渊源于法国前期象征主义,在某些诗学范畴的阐释上带有明显的移植嫁接性.然而,这种"移植"和"嫁接"的根本原因在于西方现代主义诗学与中国古典诗学的相通契合性.本文既充分考虑到法国前期象征主义诗歌对于初期象征派诗学思想的渊源性,又面对诗歌的文本现实,勾沉检索诗学理论文献,考查了"契合"、"象征"、"朦胧"、"纯诗"等重要诗学范畴,探源索微,比较异同而总结其中诗学思想"移植"、"嫁接"、演替、嬗变之规律.     

且听风吟

又一个平淡的夜晚,我伫立窗边,华灯初上。微风吹来,轻抚着我的脸庞,夜色朦胧。风穿过树的枝叶,穿过丛丛高楼,带上它来自南方的陌生的歌谣,奔向我,在我的耳畔轻轻吟唱、诉说。     

张艺谋电影艺术论

张艺谋的出身经历、人生态度和对社会生活的观照态度，均在他的电影作品中或隐或现地透露出来，深深地打上了个人的印记．《红高粱》、《菊豆》和《大红灯笼高高挂》是成熟的影像美学电影。其美学特征是：物象充分的主观化、高度的造型表现力和丰富的象征性。《秋菊打官司》则是纪实性美学电影，它的美学特征是：外在形态─—原生态的自然流露；内在形态─—非强化的典型化方法；表现手段─—极力达到最大限度的纪实性。显然，张艺谋在这部影片中向着纪实性的极致用力冲刺。     

论郑敏1940年代诗歌的美学特色

郑敏早期受西方现代主义影响,追求诗歌的含浑、象征,写法上多用意象,追求思想的感觉化;在结构上追求深度模式。郑敏诗歌构成玄学妙境,形成静默、朦胧之美。     

中秋赏月十佳去处

黄山邀月中秋佳节时的黄山,漫山红叶,层林尽染。山雾如轻纱将月亮笼罩,更显得朦胧皎洁。黄山的月纯净,夜静谧,无论在山路上漫步,或是在山上品酒赏月,都会不由自主沉醉其中。     

试论小山词朦胧深美的意境追求

晏几道是北宋著名词人.在当时慢词盛行的风气之下,小山却醉心于令词的创作,且取得了最高的成就.小山词不同于他人的艺术境界可以概括为词境的朦胧深美,具体表现为:渺远朦胧的意境创造;惆怅蕴藉的寄托手法;浅处皆深的语言风格.正是小山词朦胧深美的意境创造,推动了词体由代言体向个性抒情的转化,也使得词这种"娱宾遣兴"的卑微文体具有与诗一样感物赋情的品格.小山对词体的意境开拓作出了突出的贡献.     

距离的那份朦胧

感于嫦娥的娇容，我们眺望蟾宫，却在宇航员的描述中失望。叹于星汉的璀璨，我们仰视星空，却在望远镜的镜头里叹惋。没有了距离，曾经的美丽都弃我们而去；失去了朦胧，无数的幻想都消失得无影无踪。     

基于概念隐喻解读《致海伦》的唯美情愫

从概念隐喻的认知视角切入,解读《致海伦》诗题之美的双重蕴涵。指出作者以有形之物和无形之神建构实体、结构隐喻,以缥缈神圣的神之美和古朴绵长的物之美为始源域,映射出恢弘壮丽的海伦之美,彰显出诗人倾其一生追求的＂唯美主义＂情愫。     

痛苦的挣扎与无望的执着——谈李商隐与冯延巳诗词中的情绪体验

李商隐和冯延巳,虽然经历不尽相同,但在其作品中所流露的情绪体验有相似之处,即痛苦的挣扎与无望的执着。他们面对这难以承受的痛苦仍能够坚持自己的追求,并至死不悔,在作品中表现出那份同样的执着。而这种相似的情绪体验又是以相似的手法——情境恍惚、难以实指、朦胧多义的意象与意境表现出来的。这是一般的文学作品中难以见到的。