全文获取类型
收费全文 | 1108篇 |
免费 | 36篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 56篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 117篇 |
人才学 | 8篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 209篇 |
理论方法论 | 57篇 |
综合类 | 576篇 |
社会学 | 101篇 |
统计学 | 18篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 22篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 33篇 |
2020年 | 26篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 25篇 |
2016年 | 23篇 |
2015年 | 61篇 |
2014年 | 136篇 |
2013年 | 74篇 |
2012年 | 87篇 |
2011年 | 87篇 |
2010年 | 62篇 |
2009年 | 57篇 |
2008年 | 89篇 |
2007年 | 71篇 |
2006年 | 41篇 |
2005年 | 38篇 |
2004年 | 29篇 |
2003年 | 28篇 |
2002年 | 22篇 |
2001年 | 28篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 3篇 |
1992年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有1147条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2016,(2)
通过对天阶山国家森林公园游客的问卷调查,采用Tobit模型估算方法对非使用价值评估及其影响因素进行分析,结果表明:受教育程度、月收入、交通条件满意度、管理服务水平满意度对非使用价值支付意愿具有正向的显著影响。提出应提高管理服务水平,加强基础设施建设,提高游客满意度,加大宣传,提升环境保护意识,实行资金使用公示制度,加强森林公园资源的保护和建设等对策建议。 相似文献
32.
试析“理气论”在刘宗周思想中的地位 总被引:1,自引:0,他引:1
刘宗周(1578-1645),字起东,号念台,浙江山阴(今绍兴)人,因讲学于山阴县城北之蕺山,学者称蕺山先生。作为明末儒学的殿军,面对王学末流“任心率性而行”,几近于禅的严峻现实,刘氏将“一气流行”为内涵的理气论贯通于心性论,使主体性范畴更具客观必然之特质,以贞定、收束和提升心性论的本体地位。一、阳明心学主体性范畴对客观范畴的消解作为宇宙论的基本范畴,“理气”以及与其直接关联的“道器”、“太极阴阳”等,在张载、二程以及朱熹那里基本上是被用来描述和说明客观物质世界的范畴,并在这些范畴的基础上构筑气、理本体论哲… 相似文献
33.
34.
杭州西湖宝石山造像考述 总被引:2,自引:0,他引:2
本文考察了杭州西湖宝石山摩崖造像遗迹,分造像年代为元明两期,归造像类型为藏汉二式, 并就石刻造像的题材内容、艺术风格、历史背景及梵文摩崖等相关问题展开探讨。宝石山造像集汉藏雕刻艺术于一崖,对研究藏传佛教在南方地区的传播,汉、藏佛教造像图像学与风格的演变,以及汉、藏佛教艺术的交流影响都具有独特的意义。 相似文献
35.
丁燃 《山西大同大学学报(社会科学版)》2023,(2):131-135
“两山”理论集中体现着马克思政治经济学解放生产方式的意蕴,马克思的政治经济学划分了“生产方式本身”与“生产方式的社会使用形式”的边界,二者的根本区别在于如何处理人民群众的需要与不平衡发展这对范畴的相互关系。纵观人类社会制度发展史,其经历着生产方式不断变化的过程,这一发展历程最终以达到人类的需要作为转变行为的标准,“两山”理论以绿色生产方式,取消过剩生产,重置资本增殖逻辑,以市场资本与社会公平相结合、以生态促生产、以生产反哺生态,推动“建设美丽中国”,既是当今马克思政治经济学理念标准的集中体现,又是当代中国发展生态文明之路的必然选择,为我们开启了人类社会再生产的新方式。 相似文献
36.
37.
晚清至民国期间传教士的经济生活同中有异。长阳担子山堂口依靠征收“养年钱”、“柴腊钱”以及经营地产形成了较为固定的经济运行机制,为学校和慈善事业以及教会的其他工作奠定了经济基础。而在学校管理和慈善工作中,外国传教士既依靠中国教徒进行运作,又广泛结交军政要人和地方官绅寻求经济支持,为教会的发展赢得了广阔的空间。 相似文献
38.
39.
40.
正信仰,是人类独有的精神财富。佛教,作为宗教信仰的一种,成为许多人生命中的明灯。它是一种强调让人内省、正视内心的信仰。千百年来,佛法渡的不是"命",而是"心"。在中国,山不在高,也不在名,然有"寺"则灵。霜华山,就因为深山中藏着一座石霜寺,整座小山也灵动起来。从湖南省浏阳市市区出发,南行70里就是霜华山,又名石霜山。山脚下,一条小溪从山上蜿蜒而来。霜华山 相似文献