不同运营模式下在线短租经济的博弈行为分析

在线短租是共享经济在酒店住宿领域的一种新的应用,因其较高的性价比、多样化的选择而被更多人接受,但与此同时房东线下服务质量不高、房源信息和准确性得不到保证、租客毁房等问题也层出不穷。文章以传统的演化博弈模型为理论基础,对参与在线短租平台的多方博弈行为进行分析,探究平台的运营模式影响博弈结果的机制,并对爱日租、小猪短租和途家网三个案例进行分析,从理论和实证的角度分析运营模式与平台信用状况之间的关系。最后,根据中国在线短租业务发展的实际情况和平台运营模式的特点,为运营模式的选择提出相应针对性建议,对我国在线短租行业的下一步发展有一定的借鉴意义。     

从出土文物看汉代咏鸟歌与爱情故事赋的关系

汉代乐府中有歌曲借咏鸟来歌颂爱情、亲情,在爱情故事题材的诗赋作品中也有咏鸟的片断,而乐府和俗赋又都是可以演唱的。近年一系列出土文物表明咏鸟歌和爱情诗赋作品除了部分题材相同和都可以演唱以外,还有可能是同一部说唱作品的不同部分。有些咏鸟歌与爱情故事赋题材相同,其本身不一定讲故事,却可以是讲故事前或讲故事后用于演唱的。     

发现于新疆策勒县的唐代汉文文书残页考释及研究

本文刊布和考释了2002年发现于策勒县北某沙漠废墟的汉文文书残页(分为甲、乙两件,自编号为C7号),根据文书中的<例,木>谢镇地名、左武卫大将军职官及文书用语,断定此文书为唐代文书.论文重点研究和探讨了都巡、左武卫大将军等职官、唐代公文格式、官仓,以及文书的相对年代等问题.     

论太阳与鸟的神话意象及其文化内涵

太阳神话,是原始生民"意识形态"的重要组成成分。太阳神话与鸟的意象紧密相关,分别体现了先民对宇宙世界的认识。太阳神话及相关意象在民俗文化生活等方面影响深远。     

明末至清中叶白山派发展述略

本文首先考察了玛哈图木·阿杂木其人其事与白山派的关系,其次着重探讨白山派的早期沿革史,重点放在阿帕克和卓以前的历史活动上.因这段历史比较模糊,易产生混乱,而阿帕克和卓以后的历史发展较清晰,且学术界作过不少研究,所以就这段历史略加叙述.     

清代西藏地方兵制考

清朝驻兵西藏,是中央政府行使主权管理的一个重要标志;同时加强对西藏地方兵制的完善和管理,也是中央政府行政体制中的重要一环.文章通过对清代西藏地方兵制的体制分析,从中揭示出其与中央政府的关系及其在历次反侵略战争中的作用,使后人对西藏地方兵制有一个全面的认识.     

从天长纪庄木牍看汉代的徭役制度

天长纪庄木牍《算簿》所载算赋数与更役数重合,表明凡算赋交纳的对象,同时也是服更役的对象,凡算赋交纳的年龄段,同时也是服更役的年龄段,即汉代服更役的对象为十五岁至免老年龄之间的成年男女。对天长纪庄木牍《算簿》和《户口簿》的定量分析表明,汉代每户平均服役人数不少于二人,与汉代晁错所言相符。汉代的傅籍属兵役性质,傅籍的对象限于成年男子;始傅的年龄,汉初为十七岁,汉景帝二年后为二十岁,汉昭帝后为二十三岁。     

会笑的动植物

笑鸟——在澳大利亚的山林中,有一种鸟叫笑驴鸟,它的叫声就像笑声。笑驴鸟是捕蛇能手,它有一个带钩且锋利的嘴,捕蛇时先用钩将蛇衔到树顶上,然后将其摔到地上直至死掉,再慢慢品尝,边吃边发出“哈哈”的笑声,     

电力调度指挥系统对于工作流技术的运用分析

对工作流程技木运用情况进行分析,且在此基础上对电力调度指挥系统进一步了解,对工作流技木流程更好的应用电力调度指挥提供一定建议.     

仪陇朱德故居

正朱德故居坐落在四川省仪陇县马鞍镇西一公里的琳琅山下的朱家大湾,是一座清代嘉庆末年(公元1820年)修建的四合院(现为三合院)农舍。故居坐北朝南,占地面积3637平方米,建筑面积336平方米,是朱德的先辈来马鞍场落户的第二个住地。朱德故居为土木结构的悬山式建筑(包括土筑墙体、双檩、木屋架、小青瓦屋面、黄土地