人的思想道德与经济发展的关联

人的思想道德是人口素质的重要内容，人的思想道德在经济增长和经济发展中具有重要作用。但目前学术界还缺乏对人的思想道德素质与经济增长、经济发展和脱贫致富相关性的理论分析与实证检验。新时期反贫困实践应重视思想反贫困和思想扶贫。     

儿童的权利

2007年5月，玛德琳还没过4岁生日就在葡萄牙失踪了，这件事深刻地告诉人们儿童是脆弱的。未成年人可能被役使为家庭奴隶，可能在砖窑、矿井、农场、渔场，建筑工地上工作，也可能被迫乞讨，或被迫从事色情业。他们也许被卖去强制结婚、收养或成为童子军参战。联合国维和部队和非政府组织的工作人员本来是保护儿童的，但也可能转而虐待他们。     

“盆成括仕于齐”的启示

《孟子·尽心章句下》以简约的语言叙述了这样一个历史故事:"盆成括仕于齐,孟子曰:‘死矣盆成括!’盆成括见杀,门人问:‘夫子何以知其将见杀?’曰:‘其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。’"这个两千多年前的故事带给我们四点启示。     

耻感意识:社会主义荣辱观的道德底线

2006年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调,要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”精辟地道出了社会主义荣辱观的基本内涵,为新时期思想道德建设和耻感意识在全社会的复苏提出了底线要求。社会主义荣辱观,即以社会主义价…     

公共图书馆未成年人阅读推广策略探讨

随着全民阅读时代的到来,选择通过利用公共图书馆来获取知识、开拓视野的方式逐步流行于未成年人的日常学习之中。本文就现阶段公共图书馆在未成年人阅读的推广过程中所存在的一些具体问题,提出较为有效的建议和对策,以期为公共图书馆的管理和运行提供可借鉴的作用。     

筑牢社会主义和谐社会的思想道德基础

加强思想道德建设是实现社会和谐的重要工作.构建社会主义和谐社会,就要筑牢思想道德基础,其前提是营造良好的思想理论氛围,根本是建立核心价值体系,关键是培育文明的道德风尚.     

将中华优秀传统文化融入高校来华留学生思想道德教育

在经济全球化、社会信息化、文化多样化背景下,自2016年起中国已成为亚洲最大留学目的国。随着来华留学生数量逐年增加,学成归国的留学生也逐年递增。在加强国际文化交流的同时,加强来华留学生的思想道德教育的重要性和必要性日益凸显。本文通过梳理来华留学生思想道德建设的现状,研究将中华优秀传统文化融入来华留学生的日常管理与教学工作之中,从而找到提高其思想道德修养的有效方法和最优途径,培养知华、友华的高素质国际校友。     

树立社会主义荣辱观加强大学生思想道德建设

在新的形势下,加强大学生思想道德建设是高等学校面临的一项重要课题。本文结合学习贯彻胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话和教育部党组关于加强荣辱观教育的通知精神,从课堂教育主渠道、行为养成教育、校园文化建设、社会实践活动和教师表率作用等方面阐述如何进一步加强大学生思想道德建设,弘扬和树立社会主义荣辱观。     

荣辱观教育中的情感机制

吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对“以辛勤劳动为荣”进行了详细阐述;黄岩对孟子的“荣辱观”进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义。     

孟子的"荣辱观"及其当代启示

吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对"以辛勤劳动为荣"进行了详细阐述;黄岩对孟子的"荣辱观"进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义.