浅谈侗族织锦中太阳纹样的来源

太阳纹是侗族织锦中极具代表性的一种传统纹样,多数学者集中于对太阳纹样的独特文化内涵进行分析,但对太阳纹样的来源问题却研究甚少.本文通过对侗锦太阳纹样意义的深度解读,分析其与八角星纹、卍字纹、五行八卦的隐含关系,进一步说明在形成侗族文化的过程中可能受到其他民族文化的影响,为此提供了有力证据.     

用垃圾统治世界

2002年的一天，在费城的地铁里，菲茨吉拉德听到一个女孩向一个男孩炫耀：“在我们社区，5公斤垃圾就能换5美元，相当于一杯星巴克咖啡。”     

摘给她月亮不如做她的北极星

子倩,女,桌重点中学高三学生,不久前最大的困惑是如何应对各方的影响,选择适合自己的专业.为此,她和母亲一块儿找到职业咨询师进行咨询--     

李崇霄:我是小富即安的家庭妇男

<正>因为饰演《老牛家的战争》中的极品儿子牛志文,演员李崇霄一夜间家喻户晓,也成了极其招人恨的众矢之的。荧屏上贪财、忤逆的男人牛志文,生活中的庐山真面目又是怎样的呢……     

知心爱人难遇，柴米夫妻容易

倾城：
　　你好,今年是我的本命年,我却得求助于你,都不知道自己算不算是可怜？
　　我离异带一个六岁女儿,前夫如何就不说了,那是让我很受伤害的一段婚姻。离婚半年多后自认为修整好了些,开始接触更多人,比如开始打羽毛球锻炼身体,加了单亲群带孩子参加聚会,后来也加了征婚群之类。因为工作原因,我能接触陌生人的机会不多,大部分是从网络。     

瑶族挂灯与道教北斗七星信仰

瑶族宗教中常用的挂三台灯、挂七星灯、挂九星灯和挂大罗十二盏灯等几种挂灯仪式,全与道教北斗七星信仰有直接的渊源关系,并受到了道教设灯仪祭拜北斗七星和授箓的影响。其中前两种仪式与道教北斗七星本命星信仰有极大的关联,挂灯经书的部分内容直接抄自道教《太上玄灵北斗本命延生真经》。与道教北斗信仰追求现世得道升仙所不同的是,瑶族挂灯主要在于祈求来世成仙。     

榴星土话的语音系统

榴星村有汉瑶两个民族.榴星土话的声母包括零声母在内共29个,韵母32个,声调5个.榴星土话的音韵有的具有存古性质,有的则属于晚近的变化.     

伐纣天象与岁鼎五星聚

因为历史上缺少直接记载 ,武王克商之年是历史年代学研究中的一个难题 ;而记述有关伐纣天象和历日的文献 ,多出于后人之手 ,时间跨度很大且互相矛盾。因此 ,要利用这些文献记载的天象考查克商的年代 ,必须去伪存真并设法把许多不同说法统一起来。作者认为 ,文献记载的武王克商时出现的五星会聚现象和新出土西周铜器利簋铭文记载的“岁鼎”(木星中天 ) ,对于讨论克商年代都很重要 ,应该予以重视。文章对文献记载的伐纣天象 ,五星聚 ,西周铜器月相纪日和“岁鼎”进行了讨论。     

缛旨星稠繁文绮合——西晋诗歌创作成就论

从"渐为新变"的泰始诗坛到"勃尔复兴"的太康、元康诗坛,最后到"变创新体"的永嘉诗坛,西晋诗坛群英荟萃,创作兴盛,前有以"三张、二陆、两潘、一左"为代表的太康诗坛,后有元康时期以石崇为核心的"贾谧二十四友"诗人群体,其后又有郭璞、刘琨等永嘉诗人群体,故钟嵘称之为"文章之中兴"。西晋诗歌在题材内容的多样性、艺术表现的丰富性和语言词采的锤炼上继承、发展了发展了建安、正始诗坛,呈现出"缛旨星稠、繁文绮合"的创作特色,在中古诗歌发展史上可谓"采缛于正始,力柔于建安"。     

魔鬼猎人探秘

我们中有许多人都很熟悉电影《魔鬼芽星》。它于1984年上映,轰动一时,事实上,在现实生活中也的确存在魔鬼克星这样的职业。只是对于某些人而言,现实的捉鬼并不像电影中那样轻松。