不同户籍类型对暴力犯罪行为影响研究 ——基于西南地区G市三所监狱的调查

通过对1518名监狱服刑人员(包括973名本地居民和545名流动人口)进行调查,发现不同户籍类型服刑人员在自我报告暴力犯罪行为的频数上不存在显著差异,但在暴力犯罪行为的影响因素上存在一定的差异.对街头亚文化的接受程度、 遭受暴力犯罪侵害的经历、 性别、 犯罪时的年龄、 家庭经济状况是服刑人员中流动人口暴力犯罪行为的显著影响因素,对街头亚文化的接受程度、 遭受暴力犯罪侵害的经历、 家庭暴力被害经历、 性别、 犯罪时的年龄、 住房位置是服刑人员中本地居民暴力犯罪行为的显著影响因素.     

四川甘洛县新市坝镇尔苏藏族族外婚姻情况研究

通过对四川甘洛县新市坝镇尔苏藏族族外婚姻情况的调查研究,对尔苏藏人族外婚姻人员的家庭背景、个人文化程度和社会经济状况作了简单分析,并与族内婚姻情况进行比较,提出了影响族外婚姻的主要因素.通过调查找出了这些族外婚姻的下一代对于尔苏藏族文化的传承方面出现的问题.由当前影响族际通婚因素的变化情况,预测了今后族际通婚的前景和面临的问题.     

新中国成立以来回汉通婚的发展变迁及研究述评

新中国成立以来,尤其是1980年以来,随着我国新型民族关系的确立和各民族结构性交融程度的增加,回汉通婚率得到了快速增长,但因地区、社区类型、回族聚居程度等方面的差异而在各地呈现出较大的不同,越偏向于东南一带,城市化、现代化水平和杂居程度越高,回汉通婚率、回族妇女外嫁程度和人们对于回汉通婚的赞同程度也越高。1990年以来,一批基于田野调查的成果相继问世,将我国回汉通婚的研究推向深入,但与国际上的研究相比,在理论的创新与提升、调查的系统精深等方面还存在较大差距。今后,吸收借鉴相关理论和成果,增多并扩大调查研究的点与面,进行深入、系统、周详的调查和理论创新是深化这一研究的关键。     

岭南文化与新岭南文化特点认知研究--基于广东新移民与本地居民的调查分析

本研究以2213名广东居民(广东新移民1261人、广东本地人952人)为研究对象,采用自编《岭南文化与新岭南文化特点认知问卷》对广东居民的岭南文化与新岭南文化特点状况进行问卷调查,结果发现：一是总的来看,大部分广东居民(包括广东新移民和本地居民)对岭南文化与新岭南文化特点认知程度处于“不确定”与“赞同”水平之间;二是广东本地人在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于广东新移民;三是居住年限在11年及以上的广东新移民在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于居住年限1-5年、6-10年的广东新移民;四是岭南文化特点维度与现代意识与全球意识、广东新人文精神两个维度存在中度的正相关关系。     

成都户改：将出现“全国第一批拥有自己土地的市民”

近日,成都正式出台《关于全域成都城乡统一户籍实现居民自由迁徙的意见》,将在2012年实现城乡统一户籍。居民凭合法固定住所证明进行户口登记,户口随居住地变动而变动．市外人员人户享受与本地居民同等的待遇。与目前很多地方“以土地换社保”以及重庆市此前出台的户籍改革3年过渡期相比,成都市此番改革更加彻底,农民将“带着土地”进城。用北青报评论所说的,他们将成为“全国第一批拥有自己土地的市民”。     

民族和亲政策对中国古代实现社会和谐的意义

和谐是中华优秀传统文化的核心,民族和谐是国家统一稳定的基础.中国古代汉族和少数民族的和亲政策,肇始于5000年前的炎黄,发展于汉唐,盛行于明清,延续到近代,对实现社会的和谐、民族的团结、国家的统一起了重大推进作用.研究古代的和亲政策,对当代构建社会主义和谐社会有重要的借鉴意义.     

中、东部地区城市穆斯林流动人口社会关系融入状况——基于武汉、广州、杭州、宁波的调查

从反映穆斯林流动人口在城市生活中所拥有的社会关系的求职途径、日常交往、困难与纠纷求助对象、与当地居民关系、对异族通婚态度等方面看,其社会关系仍然是传统的血缘、亲缘、地缘、族缘、教缘关系在城市的不完全复制,没有建立起以业缘为纽带、以城市本地居民为交往对象的现代社会关系网络,仍然以非正式的社会关系支持为主,没有充分运用正式的社会关系支持网络。因此,就整体上看穆斯林流动人口的社会关系融入程度非常低。     

中越跨界通婚的类型与促成途径

鉴于在中越边境居民跨界通婚研究中田野方法所存在的局限性,笔者在进行个案调查的同时开展了一项较大范围的抽样调查。调查结果表明,中越跨界通婚在我国边境地区较为普遍,但不同地区的婚姻类型、促成途径均有显著差异。     

成都市新生代农民工的三大特征

相对东部地区的新生代农民工,成都新生代农民工户籍本地化,融入城市的意愿更加强烈;他们工资收入接近东部地区,与本地职工工资差距小于广州上海;并且年龄偏大,已婚比例高,住房和子女教育问题形势严峻。     

本地文化资源的利用与安徽对外汉语教学

语言是思维的载体,也是文化的载体,语言是文化资源的一个重要组成部分。对外汉语教学究其实质来说是对外语言文化的推广。在汉语国际推广的基础上发展对外汉语教学一定要把文化放在相当重要的地位。安徽对外汉语教学具有较长的历史,但同周边省份相比,发展缓慢。文章从汉语国际推广的视角,分析了本地文化资源的利用对发展安徽对外汉语教学的重要作用,并从留学生教学和对外汉语专业建设两个方面提出如何利用本地文化资源的具体建议。