水酒浸泡的婚礼

怒江大峡谷的上段，自古以来就是多民族混居杂处的地方。几个民族就在这一峡谷地区相互通婚影响，相互融合，彼此之间语言相通，服饰相近，渐浙地连习俗都一致起来。由于许多代人的相互通婚，大多数人甚至说不清楚自己究竟是哪一民族的。即使怒江东岸小小的赤科村，也是怒族、傈傈族、藏族杂居的村落。     

农民工本地就业的理性分析

在大量农村剩余劳动力离开家乡外出就业,形成庞大的“民工潮”的今天,仍有部分农民选择留在本地寻找就业机会。本文以这部分本地就业的农民工作为研究对象,从经济理性和社会理性分析角度出发,认为农民本地就业的行为是立足于家庭经济单位之上,综合了经济、社会多种因素的一种理性选择过程。在此过程中,也体现了他们对个人资源认识的理性化。     

元代色目高丽通婚举例

元代普遍存在着族际通婚。本文通过举例 ,论证了色目人与高丽人之间的通婚 ,希望对于元代中韩关系的研究有所裨益。     

"两合氏族"通婚现象的人类学解释

从民族学、人类学的角度看,《诗.风》中有关“在水一方”式的隔河恋悲剧,表现的是“两合氏族”通婚过程中,同族男女在族内男女严格隔离政策下隔河相望、恋而不成的悲剧。这种同族男女隔河而恋的悲剧,虽然在当时的条件下是被严格禁止的,其结局注定是不会成功的,因而造成恋爱者一定的压抑和忧愁心态,但从人类婚姻史和社会发展史来看,却是人类摆脱远古群婚制的必然产物,因而具有进步意义。     

连续性控制:稳定的劳资关系何以可能——一项关于本地工的分析

"用工荒"背景下企业劳资关系的稳定性逐渐成为重要的研究主题,但大多数研究主要关注流动的外来工群体,而忽视了对本地工的分析。来自苏南地区Q厂劳资关系的实践表明,本地工并不是"天生"的稳定性劳动力,而是企业管理者积极建构的结果。企业管理者通过劳资关系的形成和劳资互动过程两个环节来操控劳资关系的稳定性,并且在用工策略和劳动过程中的控制策略之间通过内在的逻辑形成了更为紧密和隐秘的连续统控制模式。这种连续统控制模式反映出企业管理者对社会性力量的一种异化使用。     

川滇黔交界区域苗、彝、回族际通婚现状调查研究

历史上川滇黔交界区域苗、彝、回、汉等民族之间不通婚的情况在方志中有所记载，现当代的一些调查资料也反映出这一事实。新中国成立以来，随着族际交往日益频繁，当地各民族之间逐渐开始通婚，尤其是改革开放以后，族际通婚现象日益普遍，数量比例呈增长趋势，通婚半径也不断扩大。当地苗族、彝族、回族的族际通婚对象以汉族为主，且存在着民族、地区、性别等差异。从“族内婚”到大规模的“族际婚”，民族政策、外部环境、文化趋同等客观因素发挥了重要作用，而民族心理这一主观因素则起着决定性的作用。     

本地市场效应与出口增长二元边际——基于中国1996～2009年制造行业面板数据的实证研究

本文采用6位数级微观贸易数据,计算了1996～2009年在中国制造业行业层面的出口增长二元边际;并运用制造行业面板数据,实证分析了本地市场效应对中国出口增长二元边际的影响.实证结果表明,本地市场效应对中国出口增长的深度边际和广度边际都有促进作用,但对深度边际的影响更大;同时,本地市场效应对中高技术行业出口增长二元边际的促进作用大于中低技术行业.     

湖南通道侗族“本地话”的语音系统及其归属

＂本地话＂是湖南通道侗族自治县部分侗族人所讲的一种汉语方言。＂本地话＂的声、韵、调系统及其语音特征非常明显。通过与桂北平话语音特征的比较,＂本地话＂可以归属于桂北平话。     

民营企业本地嵌入动态演变理论与实证

企业的"嵌入性"问题近年来成为了各界广泛关注的议题和焦点.本文以社会资本和网络权力作为切入点,在分析民营企业本地嵌入现状的基础上,从信任扩展、网络资本形成、信息分享渠道和网络主控权演变四个方面对于本地嵌入演变展开研究,并结合案例分析得出以下结论:社会资本往往成为民营企业本地化的主导推动力量,网络权力则起着强化性角色.企业的网络主控权越高,本地嵌入就越有限.