回归主体间性与生活世界--谈思想政治教育研究的范式转换*

主体间性与生活世界理论为大学生思想政治教育的理论研究与实践工作提供了丰富的学术资源。海德格尔的“此在”与“他人共在”的理论启示我们，要坚持双重主体观的教育原则，要注重教育环境的营造与教育氛围的培养。胡塞尔的生活世界理论强调思想政治教育要联系现实生活，面向社会生活，关注学生现实生活变化和现实生活需要，积极发挥生活实践的教育作用，避免将思想政治教育凌驾于现实生活之上。     

从雇佣关系的特殊性来区分雇佣与承揽关系

雇佣关系现行法律没有明文规定,雇佣关系按照标的为劳务,属于劳务关系一种,又因其特有的两个＂兼有性＂与其他劳务关系其他种类相区别,利用其特性帮助区分与同属劳务关系的承揽关系.     

无穷级数敛散性的判别方法

本文就级数的敛散性判断方法进行了较为详尽的讨论,给出判断级数敛散性的五个步骤,对无穷级数的教学有一定的帮助。     

比较优势与农业产业结构提升

资源禀赋决定一国应按比较优势进口相应稀缺的资源，出口相应丰裕的资源，从而有利一国资源配置效益的提高，实现社会福利的增加。中国农业改革进行到今天，产业结构的提升和农民收入增长的呼声日益高涨，这就使中国农业面临一条建立在经济基础上的道路：按照比较优势利用国际贸易，实现本国资源配置的有效转换，促进产业结构的提升     

现代西方哲学交往异化论述评

现代社会 ,以主体间的关系异化为特征的交往异化已成为一个不可回避的事实。对此 ,一些西方学者或从主体的存在角度 ,或从主体的心理角度 ,或从语言学的角度来分析交往异化的表现及其出现的原因。他们的分析视角和分析方法有深刻和正确的一面。然而 ,他们不是把交往异化的原因归结为主观的心理体验 ,就是归结为语言符号的虚假应用 ,因而不能发现交往异化的实质。马克思主义认为 ,生产方式是交往的基础 ,因而 ,交往异化的最终根源还在于资本主义的生产方式对人的制约和奴役。只有改变旧的生产方式和交往方式 ,实现自由人的联合体 ,才能真正扬弃交往异化     

独与天地精神往来──试论庄子生死观的超然性

庄子的生死观充满了机敏玄锋的思辨色彩，突破了时间界限，超脱于人生困境之上，具有超然风度。“与道为一，超越时空”是其超然性的灵魂；“蔑视名利，向往自由”是其超然性的基础；“超然待死，反对庸俗”的诗意冥想是其超然性的具体表现；“构画真人，超脱困境”是其超然性的追求。     

泛音的相对独立性与音程的协和性

音程的协和与否是音乐创作和音乐理论研究的一个基本问题。本文论述了乐音中泛音的相对独立性，指出具有相对独立性的泛音是影响程协和与否的主要因素之一。     

特别纳税二次调整的基本理念与规则设计

特别纳税二次调整规则的法律属性应定位为拟制性规范，其核心价值在于税权扩张下的反避税效用。具体可以分为事前对激进型转让定价安排的威慑阻吓效用、事中对已认定避税行为的超额利润转回效用、事后对未转回资金实施征税的惩罚效用。中国如果选择设置二次调整规则来打击跨国企业转让定价避税行为，那么在规则制定之时就应转入“如何约束纳税调整权”的思考维度，通过整体控制和细节约束对二次调整规则加以设计，真正有效且有度地发挥其反避税效用。整体控制涉及规则制定应获法律授权、应依附于初次调整、应确保拟制交易仅适用于反避税规制；细节约束包括合理确定拟制交易的具体形式、应设置利润转回的替代程序、尽量完善配套的辅助流程。     

论期待可能性理论在我国刑法中的定位

各国刑法理论构造不同，所以期待可能性在理论体系中的地位有所差别。在德、日等国和我国台湾地区，有的学者提出了规制原理说，有的提出违法性要素与责任要素说。在我国刑法理论中，也有多种见解，但是本文认为将期待可能性置于刑事责任论中更为恰当。