利益多元化情势下的领导方略探析

<正>在利益多元化格局下,大到国际、国家组织,小到社会基层的具体单位组织,都会存在一些复杂的利益关系。作为领导者,在统筹处理这些利益关系的过程中,应在把握一定原则的基础上,采取一些行之有效的策略,作为行动的指导思想与操作的方法措施。笔者认为,以下领导方略就值得加以重视和灵活运用。一、在求同存异基础上确立组织的共同目标利益多元化,即意味着人们会有对某些局部目标的不同追求,如果只有分而无合,则难以形成共同的追求与合作局面。所以,在无法     

浅析人的本质理论的生成逻辑

费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学对人的本质问题的解读表面上来看大相径庭,实则具有相同的内核,都是从二元对立的观念论切入,排斥现实进入自身体系,正是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所批判的"解释世界"。马克思用"现实的人"代替"抽象的人",对人的本质问题做出了现实的、历史的、实践的解答,以社会为方法论切入,为改变世界提供了切实可行的方案。     

以意取象，以神写形——序《汉风画集》

汉风是一位很有思想见解的艺术理论家和画家。作为理论家，他对艺术的本质、艺术的创造规律和当代中国艺术，特别是中国画的现状与走向，都有较为深刻的思考，他发表的许多文章充分说明这一点。他善于思考的品质和能力也反映在他的中国画创作中，并赋予他的中国画以独特的个性面貌。     

树立现代教学观,加快高职高专教学改革

随着高等教育的大众化,高等职业教育已成为高等教育中最具活力的重要组成部分。高职教育的本质特征,是培养生产、建设、管理、服务第一线的高等技术应用型人才。如何从社会需要和高等教育地位出发,确定其教育定位和培养目标,形成有别于学科型、工程型人才的技术复合型人才，值得认真思考。     

唯物史观视角:人的本质与人的自由全面发展

从实践的对象性关系来说,人的本质有四方面内容,人的自然本质、社会本质、自由本质和个体本质。从唯物史观视角,马克思将人的自然本质、社会本质和自由本质分别赋予生产力、生产关系、社会发展的价值尺度的意义,从人作为普遍性和特殊性的辩证统一来看待人的个体本质。进一步得出,人的自由全面发展是人的本质在不同历史阶段上的逐步展开,其主体是最广大的人民群众,其现实维度就是当今时代的资本主义生产方式。     

社区工作人员绩效薪酬体系设计探讨

社区管理是城市社会管理的重要基础,社区公共服务的提供离不开社区工作者的辛勤奉献.作为最基层的工作人员,是与老白姓零距离的服务者,承担着基层工作的全部内涵,为社会和谐付出了艰辛的劳动,但目前社区工作者面临着责大权小、收入偏低、社会地位不高的困境,本文在深入调研的基础上,试图从薪酬结构的改革人手,通过与工作量及工作贡献相挂钩的浮动薪酬体系的设计,达到改善社区工作人员生存状态,提高社区工作人员工作积极性的目的.     

论符号的社会实践性本质

符号是将人与动物区别开来的显著标志之一,符号产生于人类社会实践的需要,符号与人的本质统一在人的社会实践中。分析符号的社会实践性基础,找到了分析人的本质的新方法,深化了对马克思主义人的本质观研究。     

基于文化塑造的煤矿本质安全管理模式

安全文化对煤矿企业的发展具有重要的战略价值,是建设本质安全型现代矿井的关键。本文在霍尔三维结构模型的基础上,提出了基础文化塑造的本质安全管理模式,以安全文化的塑造为基础,通过实施风险预控管理,最终达到人-机-环-管的最佳匹配。     

社会保障风险及管理基本理论研究——基于本质、功能与原则的视角

现代社会保障制度从确立到运行的一系列过程中都充斥着各种类型的风险,厘定社会保障风险的概念内涵与基本分类,厘清社会保障风险管理的理论与实践意义,并探讨社会保障风险管理的基本原则,对构架中国特色社会主义社会保障制度体系意义重大。社会保障风险涉及整个制度实施阶段的各种风险,因此应对社会保障风险管理有全方位的认识,注重从整体角度分析其中可能存在的风险,同时注意与其他宏、微观制度同步推进。     

浅析卢森堡社会主义本质思想的结构

卢森堡通过《斯巴达克同盟想要什么》等系列文章对社会主义不同侧面的问题进行了论述,形成了完整的社会主义本质思想。社会主义本质思想的内涵,可以归纳为一个核心制度、两个建构维度、三个层次的价值的逻辑结构。