三产化的分析

本文提出了三产化这个与工业化、城市化并驾齐驱的概念,探讨了三产化的指标、阶段、特性和需求,分析了我国三产化的现状、演变和潜力,论述了我国三产化的调控,以促进第三产业的发展,提高三产化程度,使三产化、工业化与城市化共同推动经济和社会的发展。     

从杂税加征视角论清代财政非正式制度的表现

杂税是清代财政结构中的传统项目,多以定额征收。清代前期杂税虽遍征于全国,但相较于其他传统赋税项目如田赋、盐税及常关税来说,杂税征收数额过低。在这一阶段,杂税虽在财政吃紧状况下有过临时性加征的情况,但总体来说杂税在财政体系中并不占据重要地位。然而,自咸丰军兴伊始,随着内忧外患不断加剧,清政府的财政危机也日益加深。为应付异常严峻的财政状况,清代传统赋税项目被不同程度地加征,杂税也在其中。然而因清代赋税深受“原额主义”限制,故田赋虽是清代的大宗赋税,其加征空间却受限,不能满足日益扩大的财政需求。在“原额主义”制约下,杂税也难以实现在全国范围内进行统一的大幅度加征。为缓解巨大的财政压力,清政府选择将赋税摊派至地方,各省只得征收经制外赋税以平衡财政需求。因此清代后期于杂税之外另征杂捐。随着赋税压力的增大,杂捐的数量也呈现井喷式增长。杂捐虽是清代传统经制外的赋税项目,但这一杂税的衍生物却对杂税总额的提升大有裨益。由此,杂税在清代财政体系中的重要性也日益显现,成为清代后期重要的税收项目。文章力图通过梳理清代常规赋税因受“原额主义”限制而无法大幅加征时,清政府为应对财政危机借助加征经制外赋税的办法来提...     

明清时期江南泰伯信仰的儒家化——以苏、常二府为中心的考察

信仰儒家化是明清时期民间信仰中值得关注的一类特殊现象,它是指神灵在纳入国家祀典后,其形象被改造成符合儒家道德标准的现象。江南民间对泰伯的祭祀和崇拜,最初只是最单纯的先祖崇拜,与泰伯本人的德行无关。泰伯在民间作为道德典范的神灵形象,主要是在明以后的民间信仰中,经过了儒家化的改造实现的。地方官府和地方士人是这一改造的推动力量,而地方士人又在其中发挥了主导作用。     

中国财政支出的公共化改革

市场化改革以来,中国财政的公共化改革迈出了较大步伐,中国财政支出发生了很大变化.然而,财政支出改革也存在许多缺陷,其公共化改革任务尚未真正完成,这是整个改革尚未取得根本突破的大背景所决定的.因此,问题的根本解决,必须依靠整个改革的推进和突破.     

英汉动词表达法的特点及生成原因分析

英语倾向使用综合型表达法,通过派生词,转类词,和单纯词的使用来表达一个复杂意义,是较汉语词化程度更高的语言。而汉语倾向分析型表达法,多使用短语和句子来表达复杂意义。倾向于不同的表达法的原因与语言形态发达程度,文字类型以及词化程度有关。     

基于区块链技术的智慧化社区治理研究

当前,信息技术是实现社会治理体系现代化的重要支撑。新兴的区块链技术具有去中心化、不可篡改、共享性等特点,在整合社区资源、优化公共服务等方面展现出了广阔的应用前景。基于区块链技术,由政府主导,加大新技术和基础设施建设的投入力度,规范监管体系,能提高社区治理主体间的交流沟通效率,提升社区治理水平,也有助于打造高效的智慧化社区。基于此,文章对基于区块链技术的智慧化社区治理展开分析和探讨。     

文学翻译审美的陌生化性

陌生化理论对文学翻译研究具有重要的参考价值,因为翻译的审美客体的异域性及杂合性能给审美接受者以新奇的审美享受,赋予文学翻译的陌生化特征。文学翻译审美的陌生化意味着避免将文本归化成译入语读者所熟知或显而易见的内容,而是将源语文本的语言和文化差异的保留即异域化、将陌生化的手段保留或将源语文本的语言文化差异与平行文本的诗学特征杂合即杂合化,使翻译审美主体和审美接受者不断有新的发现,从而延长其关注的时间和感受的难度,增加审美快感,并最终使其在观察世界的原初感受之中化习见为新知和新奇,产生新奇感。它包括翻译选目陌生化和翻译语言文化的陌生化,是翻译审美和翻译伦理的要求,其本质特征是违背特定时期的翻译规范,特别是审美接受者的期待规范,造成陌生化效果。     

“一个个的”与“一天天的”负面表达功能的异同及其成因

基于语料分析“一个个的”与“一天天的”负面表达功能的异同并结合语义特征、语用原则、认知心理等角度探讨其成因。“一个个的”涉及对象多为“对方群体”,仍有较强的实体指称性;“一天天的”则没有己方/对方、单数/复数的侧重,逐渐与“时间复数义”无太大关系。负面表达功能的成因在于：“一个个的”和“一天天的”具有复数的语义特征,而事物数量超过程度常模容易引起否定评价;礼貌原则下真正的负面义成分被省略,省略规约化后,“一个个的”和“一天天的”逐渐具有语义句法的自足性;“个”和“天”在使用频率、语义功能上相比同类其他单音节量词具有突出特点。二者的功能差异与量词的不同特点有关。     

融媒体新闻短视频的多模态文体研究——以央视《主播说联播》栏目为例

本文结合哈桑的语类理论和多模态功能文体学,借助ELAN(5.9),提出一个融媒体新闻短视频的多模态文体分析路径,分析了不同模态和协同关系的前景化特征及其文体效果。研究发现：物质过程、关系过程、心理过程清晰全面地详述事件,传递媒体态度和立场;加粗微软雅黑字体结合多种字体处理方式使新闻标题脱颖而出,内容更具特色,颠覆了传统的新闻形象;高频率的隐喻手势使抽象概念具体化,节奏手势增强话语力度;大量的陈述语气和高情态的情态副词肯定了媒体观点的权威性;主播微笑和其他情绪的表达使新闻更具感染力和说服力;模态间主要以互补强化关系协同运作,达到有重点、有逻辑、生动形象地传递新闻的目的。     

当代诗歌发展进程论略

中国当代诗歌经历了三个发展阶段,即：1949年到1976年的集体化写作阶段,1976年到1989年的群体化写作阶段,1989年至今的个体化写作阶段。每一阶段的诗歌写作在题材、主题和表达形态等方面都形成了各自的特征。当代诗歌的发展进程表明,诗歌写作不仅可以见证时代的精神状况,而且可以有效地参与时代的精神建构,其历史演变既受制于具体的文化语境,同时也是社会意识形态与诗歌话语实践相互作用的结果。