加快推进重庆职业教育统筹城乡发展的调研与思考

笔者针对重庆市城乡户籍制度改革,带来人力资源转移和产业结构调整,增大对职业教育需求的实际,开展大量的调查研究.面对重庆市户籍制度改革、职业教育发展面临的困难和人才需求情况,对如何整合重庆城乡职业教育资源,突破渝东南民族地区和渝东北三峡库区"两翼"农村职业教育发展瓶颈,帮助农民提高就业竞争能力及增收致富,提出加快重庆职业教育发展的思考.     

从控本诗的诞生看外来文化的影响

唐朝近体诗是从南朝“永明体”直接脱胎而来的，而“永明体”的形成受到了由印度传入的佛教文化的很大的影响。四声标调的确立，除了外来因素外，汉语本身内部所具有她是一个重要因素。     

别人的错

少林寺里，一个小和尚常被师兄弟欺负。一次，他与师兄弟们大闹了一场，被师父赶出少林寺。     

一户一表管理程序在海淀供电公司的试点应用

本文介绍了一户一表管理程序在海淀供电公司试点应用的过程。通过实用化过程,程序得到了进一步完善和提高,为大范围的推广应用奠定了坚实的基础。新程序的成功应用也推动了营销管理规范化、数字化的进程,大幅提高了工作效率和管理水平。     

楼璃《耕织图诗》与范成大《四时田园杂兴》比较散论

在南宋前期诗坛上，先后出现了楼葛《耕织图诗》45首和范成大《四时田园杂兴》印首。两组大型农业组诗，都反映了农村一年所经历的生活，都对农村生活作了较为细致、深入的描写，但在创作背景、反映农村生活的程度、艺术特色以及创作价值四个方面存在诸多差异。     

明中后期的居士佛教初探

从明代万历初期始,居士佛学兴盛。明中后期士林佛学的表现形式有两种:一种是遁入空门又不甘寂寞的上层僧人与信佛的官僚在都市的结合;另一种是厌世的文化人和劳苦大众同中下层僧侣在山林的结合,而居主导地位的是前者,正是这种结合推动了明后期佛教的复兴。明后期的居士们或念佛参禅,或诵经并潜研佛理,禅净合一的修行法门乃是最常见的修行方法。当时的居士大多当初受过良好的儒学教育,后来由信仰孔孟儒学转而信奉王氏心学,再而皈依了佛教,所以在哲学思想上反映出了禅理与心学相杂,又处处倡言儒释融通的特点。     

浅析朱舜水的反佛思想

朱舜水受明末清初理学清算浪潮的激荡,对形上思辨学风批判不遗余力,对佛释更是痛加针砭。然而,值得注意的是,《朱舜水文集》中又有反对攻击佛教的言论,这其中原因何在呢?而更让人不解的是朱舜水自己对佛释有所取用,但却对某些宋明理学家的杂佛批评有加,这是为什么呢?因此,探讨朱舜水反佛思想矛盾的原因是很必要的。     

细菌性痢疾的预防

细菌性痢疾是由痢疾杆菌引起的肠道传染病,常年散发,夏秋季多见,小儿、体弱者、生活不规律及卫生条件、习惯不良者多发,是我国多发的传染病之一,张仲景的《伤寒杂病论》中早有记载。     

小数分频锁相环杂散的研究

根据小数分频锁相环的工作原理,分析了小数分频杂散产生的机理,给出了分析小数分频杂散的环路线性化模型及计算公式,讨论了抑制小数分频杂散的途径,对一个实际的小数分频锁相环进行了测试,其结果与理论分析基本一致。