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111.
日本学者泷川资言综合历代《史记》研究成果,汇集日本及中国学者对《史记》的一百多种注释,对版本、史实、人物、文字、词语等进行了全面考证,对前人未解释或者解释不详的部分加以重新阐释,《史记会注考证》成为《史记》研究史上的经典性著作,前人对其研究多注意所收张守节《史记正义》佚文的真伪问题,而对其校勘考证之功研究不够,今后应加强这方面的研究。 相似文献
112.
中华国内布道会源于1918年8月中外基督徒在庐山举行的一次灵修会,七位著名华人信徒提议向云南宣教,先于1919年4月成立"中华国内布道会云南之部",后于1920年7月改称"中华国内布道会"。该会先后在云南、黑龙江、蒙古、四川会理开辟教区。该会开启了华人信徒边疆布道的先河,也是当时本色教会运动的一部分,女基督徒在其中扮演了很重要的角色。 相似文献
113.
114.
《龙舟会》是王夫之创作的一部杂剧,它的语言具有音乐美、含蓄美、人物语言个性化等戏剧语言的特点。由于使用大量比喻句与夸张句,其语言具有形象化特点。由于语言雅俗并用,其语言具有陌生化特点。这些语言特点和王夫之的文学主张是一致的。 相似文献
115.
新年伊始,1月7日上午,梅州市老促会在梅县区丙村镇客都人家梅州市客都文化博物馆红色革命陈列馆,举行首个"红色苏区教育基地"挂牌仪式,梅州市老促会会长罗德宜和梅州红色革命陈列馆魏金华为"梅州市老区建设促进会红色苏区教育基地"牌匾揭幕。市老促会副会长罗伟奎、连建文、刘展平、王宗钦、副秘书长兼办公室主任徐代滩等参加活动。 相似文献
116.
117.
王海鹏 《山西大同大学学报(社会科学版)》2014,(5):23-28
1929年7月21日,在中国山东海面,日船龙野丸号无故撞沉了中方船只新康轮号。案件发生后,中国有关各方采取积极措施对日交涉。但日方对交涉采取抵制、敷衍态度。日方的态度引起遇难家属和上海社会各界的极大愤慨,并由此在上海地区掀起了一股反日浪潮。新康轮案解决未果,一方面是由于近代以来中国领事裁判权和中国领海管辖权的丧失,使中国丧失了对外国肇事船舶的独立审判权;另一方面则是因为国民政府实力弱小,拿不出切实办法迫使日本邮船会社前来应诉,更无法迫使其对新康轮案进行道歉和赔偿。 相似文献
118.
119.
“世博会”正在上海如火如荼举行之时.南京收藏家何稼男在翻阅20年前的一堆民国老纸片时惊奇地发现.里面竟然有4本我国历史上首次举办的大型博览会——“南洋劝业会”的官方刊物《劝业会旬报》。 相似文献
120.
李苦禅(1899—1983)原名李英杰、李英,字超三、励公。生于山东省高唐县贫苦农家,中国近代大写意花鸟画宗师、美术教育家。1918年有幸得识徐悲鸿大师,得授西画技艺。1919年投入"5·4—6·3"爱国运动,留居北京,入北京大学"留法勤工俭学会"并在中文系旁听。1922年考入北京国立艺术专科学校西画系专修西画,1923年拜师齐白石大师,成为齐派艺术第一位入室弟子,由此探索"中西合璧"改革中国绘画之路。1925年以优异成绩毕业,应邀执教,并发起组成"中西画会《吼虹社》"。 相似文献