父亲的百家讲坛

父亲年轻时就酷爱古代诗歌,退休后更能静下心来读诗品诗。一天我问父亲,听说过白居易的《长恨歌》吗？父亲虽然年过六旬,居然还能完整地背出了这首篇幅不算短的叙事诗,从“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”到“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”一字不差。接着父亲绘声绘色地讲起了这首诗中唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,     

一个露骨的爱情故事

她结婚了,可能6个月也可能一年,丈夫是个什么样的人,也无从知晓。总之她忽然变成了一个急于出轨的人,急切程度类似于已经结婚10年的中年男们。她这么个一向正经的女性,胡乱去找一个男人显然是不可行     

表兄妹结婚:法不容情还是法外留情?

<正>红酥手,黄滕酒,满满城城春春色色宫宫墙墙柳柳。一首《钗头凤》描述了几百年前,陆游和表妹唐婉的爱情故事。表亲婚姻在中国社会发展史上并不鲜见,远的如汉武帝与表姐阿娇,近的如李嘉诚与表妹庄月明。     

谁都想占有好男人

高远坐在我的对面,面色沉着地做着巡视报告,我看着他一合一翕的嘴,想要摘下他眼镜的念头又涌了上来。我总想看看这个藏在眼镜后面,看我一眼又一眼的男人到底有多色。     

“兴亡今古恨，酹酒问渔樵”——从李杨故事文人诠释模式变迁看《长生殿》的主题蕴含

前人于李杨情事的解读,或偏重于史家之论,或致力于诗家抒怀.前者囿于史家视角本身的偏颇而难免偏执之讥,有些作品甚而流于庸俗与无聊;后者虽因写作者本人身世感情的融入而寄慨遥深,但"女色祸国"这一历史定论的传统惯性,又使得他们常常在重"情"与重"史"之间摇摆不定,从而在作品中于明皇深致悲悯,于杨妃却多所讥刺.洪昇之创作<长生殿>,一则是出于对前人有关李杨故事解读模式的不满,再则是欲借这一故事融入自身的身世感伤.前者构成了<长生殿>外在的文本风貌帝妃之恋("情")与安史之乱("史")的错综扭结;后者则构成了充溢于<长生殿>文本之深层的悲剧意蕴人生不永、情缘易逝、世事沧桑的人生幻灭感.     

2007年的爱情

“以前的爱情故事多,现在的爱情事故多。”2007年流行两句问候语：一句是“堵在哪儿了？”人们买汽车本来是要奔向灿烂的明天,不想被堵在了半路。另一句是“离了吗？”离婚竟然也成时尚,于是社会上就出现了“离婚宴”,或者两个当事人大吃一顿高调分手,     

君山岛的爱情传说

在洞庭湖的万顷碧波之中。有一座披青掩翠的小小绿岛，它就是君山。君山岛东西长1．6公里，南北宽0．8公里，面积约0．96平方公里。早在7300多年前，就有人类在这里繁衍生息。君山岛是一个儒、道、佛、法多元文化相拥共存的神奇世界，流传着许多美丽动人的爱情故事。这些故事中，最动人心弦的，还是君山岛的爱情传说。     

日本天皇与皇妃的世纪之恋

平民皇妃美智子与日本明仁天皇的爱情故事,被人们称为“世纪之恋”。根据日刊《微笑》的报道,我们把这段被称为“世纪之恋”的轶闻趣事整理编译如下,以飨读者。１９５７年８月１８日,在日本首都东京以北不远的避暑胜地轻井泽的网球场上,正在举行一年一度的ＡＢＣＤ网球双打淘汰赛。出场参加比赛的都是在轻井泽别墅避暑的日本上流社会的子弟们。为了使全部人员都能上场,比赛委员会将弱者与强者搭配开来,以使团体赛的各参赛队的力量均衡。委员把上场的人分为ＡＢＣＤ四组。按规定,必须是Ａ组的人与Ｄ组的人,Ｂ组的人与Ｃ组的人结对。…     

《凤求凰》——司马相如

司马相如,原名司马长卿,因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。生于公元前179年生,四川蓬安人,西汉时期的辞赋家。其代表作品为《子虚赋》,是中国历史上著名的才子。同时,他与卓文君《凤求凰》的经典爱情故事也广为流传。鲁迅《汉文学史纲要》中评价说：“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”。     

重温“童话梦”

怀旧是一种情结,不专属于某个年龄层。在这个有些浮华的快餐时代,重温往日时光反而成了一股让人放慢脚步、心生温暖而又为之一振的力量。音乐剧《闪亮芭比》让芭比真切地来到我们身边,既时尚惊艳地走在潮流尖端,同时又真实地像任何一个平凡女孩一样有着自己的喜好、梦想。重温经典,或许会有新的收获,《聊斋志异》中经典爱情故事《聂小倩与宁采臣》将以音乐剧的形式翩然上演,一人一鬼,相见恨晚,成为知己,令人动容。芭比是20世纪以来最畅销的玩偶,经历半个世纪热度不减,芭比独