英雄的改造：从集体到个人——谈《车厢峡》中的李自成形象

《李自成》中的李自成，极力将自己融入集体的队伍，他的力量实现于集体，他的自由也因集体的解放而获得．．剥除掉李自成形象中的公共部分，我们很难设想他还能剩下些什么《车厢峡》中，李冯试图填补除却公共部分后，真正属于李自成自我的那一部分、按照既往对英雄的构想建构出的新李自成形象，孤独、冷漠，以实现自我为追求目标，表面看很个人，实质与李冯创造的其他英雄群像一般无二，并没有因此而获得独特个性。     

自古“谣言”猛于虎

李白成兵败原因之一是错杀李岩，而错杀是因相信了“谣言”。李岩至少立了三大功。一是李岩起草了广为传播的歌谣“迎闯王、不纳粮”，使得农民军迅速由小变大；二是建议李自成“少杀人”，结果“屠戮为减”，人心归附；三是建议李自成赈济饥民受到广大农民的支持。此“三功”，显示李岩确为不可多得的人才，如李白成能一直得到李岩辅佐，其结果或许能象朱元璋那样圆满，可惜李白成竟听信谣言，误杀功臣酿成悲剧。     

李自成的42天京城之旅

攻取京师 崇祯殉国 崇祯十七年即大顺永昌元年（1644）二月下旬，明帝召集百官商议，或云有主南迁的，帝怒道：“诸卿平日专营门户，不肯为朝廷出力，今日败坏至此，国君守社稷，他复何言!”百官默然不能出一策。三月初，李自成麾下将领刘芳亮一路下畿南，明帝复召对群臣，问有何御敌良策，皆相顾不能应。后来御史王章探知李自成两路兵马并急，以及诸郡县望风迎降志状，     

论《李自成》对古典文学传统的继承

<李自成>是著名作家姚雪垠耗时42年创作的一部反映明末李自成农民起义的多卷本长篇历史小说.在小说艺术表现上,为了实现其"笔墨变化,丰富多彩"的审美目标,姚雪垠化用古典小说的一些情节,创造性地继承古典小说运用诗词刻画人物的艺术手法,运用动静相衬、声色相映的传统艺术方法营造意境进行景物描写,充分体现出古典文学艺术传统对<李自成>创作的影响.继承古典文学艺术传统是姚雪垠小说追求民族风格的必然结果.     

1949年：共产党“赶考”与国民党“搬家”

毛泽东说：“进京赶考去”，“决不当李自成” 为了制定夺取全国胜利和胜利后的各项方针政策，中共中央于1949年3月5日至13日在西柏坡召开了七届二中全会。毛泽东告诫全党：“我们很快就要在全国胜利了。夺取这个胜利，已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了；巩固这个胜利，     

李自成：知识分子政策的失误

人们感念李白成推翻明朝腐朽统治历史功绩的同时．也感慨其溃败之迅速。细究起来，李自成败亡原因很多，但知识分子政策的失误，不能不说是其中一一个重要因素。     

天安门的石狮子

北京天安门,是无人不晓的伟大建筑。我们不说天安门的历史,单说天安门前,金水桥南边的那两个石狮子,为什么它们肚子上都有枪扎的一道深坑呢？这还要从闯王李自成进京的故事说起。     

红夷大炮与李自成大顺军的衰亡

大顺政权军力十分有限;没有把当时先进军事技术的代表─欧式红夷大炮的制造、使用以及作战方法的变革提到日程上来。因此,物质的力量只能用物质的力量来说明,军事科技尤其是火炮技术的落后成为大顺军失败的重要原因之一。     

天罗山与大顺国关系的初步探讨

1644年李自成推翻崇祯明王朝,建立大顺国,年号永昌。同年四月,满清和硕睿亲王多尔衮联合明总兵吴三桂击败李自成。顺治三年,李自成在湖北九宫山神秘失踪。通过文献分析,李自成九宫山兵败后逃逸,继而禅隐至古辰州府治平乡天罗山,继续反清复国的斗争。多次实地考察,结果表明:天罗山寺院系大顺国最后的指挥中心,戚六六和尚极有可能系大顺皇帝李自成,周边的山溪、峡谷和溶洞建立了大顺国的关隘哨卡,其携来的宝藏可能匿藏在附近溶洞。至于天罗山与其古城堡、庄园、溶洞、关卡隘口的关系及宝藏的最后下落,尚待进一步探索。     

论历史小说《李自成》的“唯物史观”与“人学”思想

姚雪垠的长篇历史小说《李自成》以全新的写作范式,开创了当代历史小说的新路径,尤其是作者所持的＂唯物史观＂与＂人学＂思想,不仅刷新了现代历史小说的创作面貌,同时也为新时期历史小说创作的大兴局面起了重要的引领作用。