从陈寅恪研究到义宁陈氏文化世家研究——25年来"陈学"的回顾与思考

20世纪80年代初,国内学术界兴起了陈寅恪研究,但影响未能超出学界太远。90年代,出现了持续甚久的“陈寅恪热”,成为一种文化现象。他的人格、思想不仅为学术界?文化界大多数人所认可?赞颂,而且由书斋走向大众,陈氏家族研究也开始受到“陈学”界广泛的关注。进入21世纪后,“陈寅恪热”有所降温,学界开始理智冷静地研究陈寅恪,并加强了陈氏家族研究的分量,出现了陈寅恪研究与陈氏家族研究并重的局面。20多年来“陈学”研究表明,“陈学”有着多方面的课题价值,值得学界以“预流”的眼光介入。     

中国私营企业如何走出家族化--浅析私营企业家族化利弊

家族社会是中国社会的传统,家族在中国是一种生活方式的同时也是一种社会制度.中国的民营企业存在着普遍的家族化现象,渗透到融资方式、产权制度、人事制度、管理方式.从在企业发展的初级阶段来看,家族化利大于弊,但是其消极后果在后期阶段充分显现出来,这个时候企业必须走出家族化,融资方式和产权制度的转变相对容易,人事制度和管理方式就要困难得多,最重要的问题有两个,一个是在企业内部建立竞争性的人事制度的问题,另一个则是如何解决权力结构一元化,完善公司治理结构的问题.     

康熙御制民间故事

有一年,康熙皇帝扮作一位药材商人,带着两名侍从来到京东一带微服私访。这天,三人来到直隶永平府北部山区的一个村庄,这里群山环抱,林木葱茏,周围山岭、坡坳的山岩红如丹朱,远看姆彤云缭绕,近看似烈焰腾腾,景色十分绮丽。康熙和两名侍从走进村庄后,便问村民这个村庄叫什么名字。村民们说,因村庄四周山坡上到处是朱红色的山石,     

明清桐城桂林方氏家族文化特征探析

明清时期桐城桂林方氏家族是江南著名的世家大族,以科第仕宦、研习诗文、治学习艺等著称于世,在其长期发展延续过程中积淀而成深厚的家族文化。其文化特征主要表现在:其五世方法因靖难发作毅然殉难,此忠孝节义之举为后嗣敬仰,积淀成为方氏世代传承的精神意志的象征;方氏家族文化精神的传承表现在重视教育、诗礼传家、勤学著述、编纂家族遗书等方面;方氏家训、家学、家风的传承也为家族的稳固与兴盛奠定了基础。作为个案研究,探析方氏家族的文化特征,为探究中国传统文化的内蕴提供了一个有效的切入点。     

教学实验的家族分析

从家族分析的视角看,我国当今中小学教学实验群体可分为四大家族：学导式教学实验家族、目标教学实验家族、情境教学实验家族和创造教学实验家族。不同的家族其典型成员及其基本特征与问题也各不相同     

家族涉入视角的家族企业网络模式研究

网络模式作为家族企业成长的重要方式和策略选择,近年来已引起国内外学者的关注。而家族企业作为家族涉入企业所形成的复杂系统,其组织间网络模式的选择和结果将显著地受到家族涉入维度和内容的影响,但目前学术界对此进行的系统性研究成果几近空白。文章通过对家族企业网络文献的梳理评述,试图从理论上探讨家族涉入的不同维度(变量)对家族企业网络化行为的可能影响及影响机制。研究结论对于进一步认识家族企业尤其是华人家族企业网络化成长实践具有重要指导意义。     

从出土材料看战国时期平民手工业者

战国时期平民手工业者的社会地位不高,有一定自主经营权,经营产品的范围主要是一些日常生活用品,他们以手工业产品换取农产品来维持生计。平民手工业者多是几个家族混居在一地,但较少进行生产合作,各自以小家族为生产单位,生产技术多数只在自己狭小的家族范围内或师徒间传继,因而生产技术不能更大地推广与交流,生产规模较小。     

世界名牌背后的爱恨情伤

劳力士腕表、保时捷跑车、劳斯莱斯名车,这三款世界级奢侈品的背后,蕴藏着品牌创立者的情感故事——劳力士始于一场悲情绝恋在全球手表的王国里,劳力士表可谓拥有顶尖知名度,它以价格昂贵,品质优良著称,被公认为瑞士腕表制造业中的翘楚。对于这一名表品牌,劳力士的辉煌凝聚了钟表大师汉斯·威尔斯多夫的毕生心血,还寄托了这位劳力士之父生命     

清代家族、寺庙与巴渝场市的恢复和发展

清代的湖广填川移民运动,使巴蜀地区的人口迅速增长,农业经济逐渐恢复和发展,这促进了巴蜀地区场市的普遍恢复建立,从而形成了农村商业网点.家族力量在各地场市的建立中发挥了积极的人力和组织作用,寺庙在场市的建立中发挥了文化引力的作用.在巴渝地区,场市的形成有着自己的特征.     

武周《阎泰墓志》考证

阎泰墓志,近年来出土于陕西省西安地区,志主阎泰为阎立德第三子。有关其人,传世文献中并不见记载,但是在敦煌藏经洞所出唐代宫廷写经中却有他的记录,曾经在上元至仪凤中,武则天为其已逝父母追福的抄经活动中担任使职,监督此项工程。结合出土墓志、敦煌遗书、传世文献等的记载,我们大致可以考证阎泰的世系、仕宦履历、家族沉浮等问题。