生命有时也很顽强

月亮有黑暗来证明她的明亮；花儿有绿叶来证明她的美丽：溪水有卵石来证明她的清澈；高山有脚下生长的小树来证明她的伟岸和气魄!     

达摩来粤与禅宗的创立

佛教28祖菩提达摩遵照其师嘱托,于晚年来中国创立禅宗,首站到广州,建立了传佛心印 的第一道场,在岭南驻留3年,授徒传教;后到北方颠沛流离9年,开宗立说,临寂前预言:“一百七十年 后,佛法当在南方衍盛。”达摩祖师在中国创立了禅宗,起点在南粤,而最终又把禅宗兴盛的希望寄托于 南粤。禅宗五代单传后,达摩初祖的预言实现,曹溪禅崛起,开创了中国禅。广东在禅宗发展史上起到重 要作用,岭南禅文化积淀深厚,国际影响深远,引人注目。     

论鲁迅“宁信而不顺”翻译观的动机

通过探讨鲁迅和清末翻译潮流以及"五四"新文化运动的关系,分析了鲁迅"宁信而不顺"翻译观的动机,指出鲁迅之所以提倡这样的翻译观是为了端正不信之译风;改造、发展白话文;引进新的思想,改造中国社会.     

吴语中的“来”和“来”字结构

吴语中表示方位的“来”起源于动词，逐步应化为介词和语气助词，由介词“采”构成了4个“来”字结构，也能用作动词和介词，进而成为表示进行体和存续体的体动词，再虚化为语气动词。本文试用明清以来散见于各种小说、曲艺和传教士方言著作中的吴语语料证明“来”和“来”字结构的这些语法功能以及它们的演受过程，着重说明吴语的进行体、存续体与普通话有关用法的异同，并列举了当代普遍流行于吴语各地的这类词语。     

近六年来中国近代慈善史研究述评

近六年来,近代慈善史研究发展趋势良好:慈善组织研究进一步深入;慈善人物、思想的研究更加细化,慈善法制的研究也逐渐展开;区域慈善史研究的成果更加丰富;义赈研究持续深入,灾荒与救济研究也得到了进一步深化。然而,内容上的同质化、话语建构比较单一、区域研究不平衡、研究方法比较简单陈旧、研究思路和框架重复等问题依然存在。为此,有必要进一步挖掘整理史料、夯实研究基础,创新研究理论、尝试新的研究方法,拓宽研究视野、密切关注研究热点。     

“X来”类关联词的形成理据分析

一些文献把关联词“X来”看作是由同形的动词短语固化而来的,这一观点存在诸多难以解释的现象.在对历史文献重新认识发现,关联词“X来”的历史来源应是数词和语气词“来”的句法组合,在高频使用及词汇双音化的促动下,“X来”的内部结构关系渐渐模糊并最终发展成为关系更为紧密的复合词.     

自行车上的爱情

那年,阿文23岁,刚刚大学毕业。杨天成25岁,正办理退役安置手续。因为要跑许多个部门,他来阿文的公司向同学借自行车,误打误撞地跑了来,偏巧同学不在。阿文见他搓着两手,一脸焦急,便说:"要不,骑我的自行车吧。不过,你得先把我送到华联商厦,我要去买围巾。"阿文是一个心地善良、待人热心,对人从不设防的女孩。杨天成骑上一辆女式二六自行     

若想“引进来”，首要“留得住”——关于部分民办高职院校青年教师人才流失的几点思考

民办高职院校以培养高素质、高技能技术的应用型人才为目标,而培养这些人才的关键在于教师的职业化和专业化水平以及教师队伍的稳定性。因此,探索如何解决部分民办高职院校教师人才流动性极强的问题是摆在各高职院校面前一项艰巨而又意义深远的工作。     

二十年来国内大学评价体系研究的回顾与前瞻

二十年来,国内学界对中国大学评价体系的研究方兴未艾,主要涉及大学评价主体、大学评价指标体系、大学评价价值标准和大学评价意义等四个方面的内容。其中,对大学评价指标体系的研究更是重中之重。虽然国内学界对中国大学评价体系的研究成绩斐然,但仍然局限于对国内现有大学评价主体、评价指标体系及意义的阐释性研究,且研究视野较窄,研究方法单一,得出的结论较接近,甚至不乏观点雷同的情况。此外,对如何构建大学评价体系缺乏新思维、新方法,对国外发达国家大学评价体系的研究还不够深入。