杨增新禁烟述评

在中国近代史上,鸦片问题始终是个突出的社会问题.本文对杨增新禁烟的历史背景及措施做一述评,认为杨增新禁烟成绩是较大的,应予肯定.     

"二杨"之间的是与非

本文叙述了杨增新、杨飞霞在养兵、防俄、裁军及俄败兵安置问题上的分歧 ,认为“二杨”之间的矛盾多缘于政见上的不同 ,而较少意气的纷争     

评杨增新治新时期的民族政策

杨增新治新时期的民族政策主要包括三方面内容 :一是羁縻与牵制政策 ,二是对各民族区别对待 ,三是愚民主义。这些政策内容都是特定历史条件下 ,杨增新实用主义统治原则支配下的产物。虽然他的民族政策具有保守性、落后性 ,但却又是务实的、可行的     

杨增新时期新疆与阿富汗之关系

20世纪初,阿富汗成为英国的被保护国,并形成了中（新）、英、阿之间特殊而复杂的三角关系。面对这种状况,新疆都督杨增新,始终从维护新疆自身利益与安全出发,妥善处理了与阿富汗之间的关系,维护了新疆的安定。然而通过1923年《中阿临时通商条件》,虽然实现了新疆与阿富汗的关系的正常化,却未能防止＂双泛主义＂对新疆进一步的危害,这一点值得我们思考。     

论杨增新的经济思想

杨增新在经济认识上,主张“人生天地间,莫贵于自养”。在这一认识的基础上,进而认为应打破传统士农工商的社会角色格局,并提倡实业,倡导实学。杨增新之经济思想表明其思维实受到传统与近代的双重影响,而这正是导致其执政新疆时期经济政策相对保守的原因。一方面,杨增新是有发展新疆社会经济的认识;另一方面,其发展思路虽受近代西方学理的一些影响,但思维深处却打下了传统的深深印记。上述特色的体现,既是传统向近代社会变迁过程中普遍的社会心态,也反映了社会变迁的艰巨与复杂。     

论杨增新统治新疆时期的民族与宗教政策

杨增新统治新疆时期,在民族与宗教政策上,利用娴熟的政治手腕,注重怀柔与牵制并行,笼络少数民族上层人士,对他们分而治之,在尊重少数民族宗教信仰的同时,实行政教分离政策,反对门宦制度及“泛伊斯兰主义”在新疆的传播。通过以上措施,在他统治时期,新疆的社会政治达到了相对稳定的状态。杨增新的民族与宗教政策,虽然有实用主义的特征,但他在复杂多变的政治形态下保持了新疆的统一与稳定,粉碎了外国势力的企图,维护了祖国西北边疆的安全与统一。     

论杨增新的政治思想

杨增新具有天下定于一的政治理念,在这一理念的作用下,他主张国家统一,积极抵制外部势力对新疆的干涉。在统治方略上,主张王道为主、霸道为辅的霸王道杂之的治理理念。对共和与专制之认识,他认为共和与专制无优劣,这体现其对西方学理认识的局限性。研究杨增新的政治思想,对于理解其统治新疆的各项政策,甚有裨益。杨增新政治思想认识的传统性,折射出近代西北边疆地区传统知识分子的普遍认识,是人性思想易趋于传统思维的重要体现。     

杨增新时期新疆南疆水利建设

杨增新主政新疆时期按照"先北后南"的总体布局在全疆推广水利建设.通过采取设立水利委员会、整合各方力量、将水利纳入官员考核、切实解决水利纠纷等措施发展南疆水利建设.对南疆农业发展、社会稳定都起到了积极促进作用.     

杨增新治新时期抵御“双泛”思想研究

19世纪末20世纪初,"双泛"分裂思想渗透到新疆,对国家的统一和新疆的安定造成极大威胁。杨增新治新期间面对"双泛"分裂思想和活动的威胁,对外防患于未萌,防范"双泛"分裂思想渗透;对内一方面软硬兼施,在加强教化劝导的同时严厉打击非法宗教活动,另一方面从新疆内部筑牢根基以防范"双泛"分裂活动,拉拢和扶绥王公贵族,缓和官民及民族宗教上层同下层民众的关系。这些举动对于当时防范"双泛"分裂活动,维护新疆的稳定起到了重要作用。     

民国时期新疆教育先躯王汝翼

1915年,当历史风云将王汝翼推向民国时期新疆教育变革的风口浪尖时,他没有彷徨,而是面对边疆教育落后的局面,独自承担起新疆师范学校组织筹建、教材编写等繁重的工作,可谓是新疆近代教育的先驱者.1923年,又携淳朴的爱民之心做上县长位置,一任就是数届,其事迹鲜为人知.