论杨增新的民族与宗教认识

杨增新对新疆民族问题的认识，一方面既受到近代民族平等观念的影响，强调民族平等；一方面又深受政治官僚身份和现实的左右，而以利用为目的。在宗教认识上，他对中国传统的多元化宗教信仰而导致的信仰空泛化持否定态度。主张将“祀天”与“尊孔”相结合，认为这样能达到维系社会道德、稳定社会秩序的目的。杨增新的民族与宗教思想，是以现实政治为出发点，为统治者服务的。杨增新的“祀天尊孔”论，为当时孔教之争影响范围的一次横向扩展，是民国以来关于孔子是否为宗教之争论的组成部分。     

杨增新治新用人初探

辛亥革命后，杨增新掌握了新疆政权。他在治理新疆时根据自己的用人标准，做到知人而任，驾驭部下时各种手段并用，并根据形势变化调整用人方向，从而统治新疆17年。     

试析杨增新统治时期的财政政策

杨增新统治新疆时期,针对当时财政十分困难的现状,实行整顿赋税、发行纸币(“钞票财政”)等财政政策,虽然暂时渡过了难关,但却给新疆社会经济及其人民带来了严重的后果。     

杨增新治新时期抵御“双泛”思想研究

19世纪末20世纪初,双泛分裂思想渗透到新疆,对国家的统一和新疆的安定造成极大威胁。杨增新治新期间面对双泛分裂思想和活动的威胁,对外防患于未萌,防范双泛分裂思想渗透;对内一方面软硬兼施,在加强教化劝导的同时严厉打击非法宗教活动,另一方面从新疆内部筑牢根基以防范双泛分裂活动,拉拢和扶绥王公贵族,缓和官民及民族宗教上层同下层民众的关系。这些举动对于当时防范双泛分裂活动,维护新疆的稳定起到了重要作用。