明代辨体理论的文学史价值

明代李梦阳等复古派诗人的辨体理论,强调文学本身内在机理的辨析,认为诗有"自则",在合道言志等传统文学观之外,探索一条更接近文学本体的路径。其意义不在于以外在的价值体系给文学定位,也不是以文学表现个人性情来反驳道德和功利对文学的束缚,而是在理学之外,关注文学本身,从而将文学从理学的附庸地位上解放出来。     

论张綖的词学思想

张綖是明代中期对词学史做出重要贡献的词学家,他虽然没有独立的词话,但他创作了相当数量的词作,编撰有影响深远的词谱,编辑有词选,并对所选词作进行评点,还撰写了一定量的词籍序跋。张綖在词学实践的过程中,表现出鲜明的词学思想:强调词体协律,重视词的音乐性;分词风为婉约、豪放二体,并尊婉约为正;主张綖词体言情特性,摒弃俗艳风情。张綖的词学思想尤其是分词风为婉约、豪放二体说,在词学史上产生了重大影响。     

体道行志:刘勰文学本原论

《文心雕龙》是贯注着刘勰哲学性思考的文学纲领。刘勰志在经世,以撰著入道见志之子书的态度、注经的严谨与诚挚,写成《文心雕龙》一书,力探文学本原,在文学场阈实践其体道成圣、行志济世的理想,并且将这一思想,始终贯穿全书,将形而上的高远追求与形而下的表现方式相结合,形成了体大虑周的巨著,为后世揭示了伟大文学应具备的基本因素,对我们今天的文学创作与理论批评,有其裨益。     

试论国际英语里关于“数”的语法范畴的变化

通过比较被殖民后的非洲国家和地区的英语和英国标准英语在名词的单数和复数以及在主谓一致方面的区别,探讨了国际英语里关于“数”的语法范畴里的变化,并以此英语海外体的有趣的语法变化为基础,提出了以下问题：随着世界经济文化交流日趋密切,在作为国际语言的英语的教学与交际中,我们应该怎样看待“标准英语”？应该怎样看待和解释国际英语在应用中与“标准英语”的相同和差异？应该怎样看待这些英语海外体的变化所带来的“多重标准”？     

唐代咏史诗论三题

唐代统治者“以史为镜”的崇实精神,士子们的预世思想、历史回归感、抚迹漫游的经历,当时宽松的文化环境,使绵延已久的咏史诗在唐代瓜熟蒂落。从唐代咏史诗演变的实际看,它可分为三类:史论体、述史体和怀古体。它们互相影响而又各具特色。史论体从叙议结合的述史体中剥离出来,逐渐形成通体议论、怪奇尖新的风格。述史体经历了从征实模刻到趋虚抒情的转变。怀古体告别了“感遇”,怀古情绪与咏史精神日渐融涵,深思与情韵完美结合     

农村社会结构的变化及其原因

改革开放以来,农村社会结构发生了重大的变化。本文从制度基础、政策前提、原始动力、精神动力诸方面论述了其变化的内在原因。     

论“杜荀鹤体”的艺术特征

在晚唐诗坛上,杜荀鹤诗歌为严羽《沧浪诗话》列为“杜荀鹤”体,评价甚高。本文从现实主义的创作方法、律诗的通俗化、浅近通俗的语言、多样化的艺术风格四个方面分析了“杜荀鹤体”的艺术特征及其表现,肯定其为唐诗的发展作出的重要历史贡献。     

从“艳科”、“小道”到“时代文学”——略析我国古代词论中“尊体说”的发展

从宋初的潘阆到清末的王国维,历代词论家为改变词为“艳科”、“小道”的观念提出了各自的尊体主张。他们有的取道革新的途径,有的采用复古的方法,却又共同表现出了对诗的回归依附,通过证明诗词同理、诗词同源、诗词同旨、诗词同类等来使词进入可以与诗并列的“言志”传统,最终为词争得了时代文学的正统地位     

用于复杂系统建模与仿真的面向智能体技术

在构造兼具数据处理和知识处理能力的新型面向对象型形式化体系上, 根据复杂系统仿真的需要, 使系统组分“对象”具有自主决策、控制和通信功能, 建成多Agent 系统. 给出多Agent 系统实现群组协作进行战略决策的示例.